老去工夫在一丘，解骖重使借前筹。忧关王国漫腾口，事为他人常压头。蚁穴溃堤犹未计，鲋车涸辙若为谋。恩波况是如天阔，早放棠湖理钓钩。

锦帐星郎油壁车，紫微花下醉流霞。箫鸾东引瞻风驭，池凤西游赋日华。蓼岸半红秋渐老，柳堤仍绿约犹赊。一尊更趁莱衣彩，河汉还乘八月槎。

以蜜为酒，昉于东坡，托诗以传，百世不磨。然而浊为贤而清为圣，泛为醪而盎为酂。自古以降，厥名孔多，要皆不以甜称，惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。岂时人酸咸之嗜大概略同，予固未辨其趣之如何也。

凌晨有客来款门，盥栉下榻呼冠巾。怪生鹊喜绕庭树，迎客不但填河津。清尊湛湛开北牖，颐指市奴骏奔走。烹鲜煮饼罗朝槃，苜蓿阑干岂无有。一杯两杯叱先驱，群羊入梦撞瓮菹。三杯四杯舌底滑，阖坐牢辞辄投辖。共言卯饮夕不同，能使终日长冬烘。一朝便废一日事，除却投床百无技。老夫笑倒绝冠缨，人生无日无经营。经营至竟有底成，谨閟此舌君勿评。直须大噭五六七，不醉不扶毋返室。高眠一枕醉复醒，莫管今朝更明日。

暑风空战荻萧萧，尽日舟行淖没腰。曾见决堤忧蚁漏，未闻涸辙纵鳅跳。成渠致利今无郑，具备先时古有尧。安得圩图比安上，忧时如侠奏清朝。

鸿荒有开，昉颉鸟迹。字学之兴，亦既象物。汉有议郎，曰臣蔡邕。帛书发奇，出淳古踪。千龄寥寥，嗣响逾邈。贞观御床，淳化秘阁。云汉之章，施于仁皇。厥维天葩，源宋跨唐。万几燕閒，成是肆笔。弛张异用，游戏如一。士俗之成，玄默自躬。见于首篇，尚絅之风。安不忘危，尤示注意。笔墨之余，又形拊髀。庆历之治，太平极功。帝心所存，天地与同。春朝鸣珂，秋塞沈柝。一视之仁，昭此圣学。海岳八极，羲娥九霄。媲于宝藏，万世见尧。

无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。（一章）亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。（二章）王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。（三章）申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成，既成藐藐。王锡申伯，四牡蹻蹻，钩膺濯濯。（四章）王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。（五章）申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆，以峙其粻，式遄其行。（六章）申伯番番，既入于谢。徒御啴啴，周邦咸喜。戎有良翰，不显申伯，王之元舅，文武是宪。（七章）申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯。（八章）

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考槃弗为，皦然初终，尤以见公之于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。

至乐山中，嘉木之樾。有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发，字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以我为牛。盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物，甚寒而极清。郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。云之为物，无心而出岫穴。风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。自操井臼，日耕荒徼，未尝不閒。惟有道者能藏于天，吾子何处焉。清閒曰我无所用于世，而从所好。惟水云与之忘老，何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。商财计得白圭，拟国以閒为慝。虽然同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。亦曰举世溷浊，惟我独清。万法本閒，而人自扰扰尔。

道本于身，真积乃全。贯以一诚，虽人实天。元祐之初，帝赉良弼。匪康其躬，为民而出。龙起于洛，云兴于嵩。有泽其膏，四海之丰。方其未骧，一念下土。九关虽扃，编此守虎。及其既用，草偃维风。群贤鳞差，滃然而从。天以诚开，民以诚格。混融流通，何索何获。有崇南山，太平之基。岩岩具瞻，维公宜之。平生不欺，涵泳浃洽。心画之作，为天下法。取人以直，持己以谦。岂徒幅笺，二德之兼。荣光属天，公书在椟。有德有言，温其如玉。

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。