桂州之帅，予莫知其为谁也。盍簪得朋，其必有以称此诗也。黄卷之苦心，意其乐之真足以忘疲也。若夫屈伸则有时也，而岂以是为富贵之资也。得路之终期，予固未免犹置夫疑也。

行也布袋，坐也布袋。放下布袋，多少自在。

洛京韫椟起儒珍，进讲忠规德日新。禁苑金丝舞垂柳，万方已被发生仁。

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

宣和御府皆法书，珍藏直及钟王初。徒缘绢素少晋储，著定聊复称唐摹。气全神王断裂余，更有数体同官奴。百年风尘阅穹庐，回首六阁怀东都。

经旬习懒惯山居，不写城间一字书。把菊见山新趣倦，汎莲依水旧交疏。无心是处友麋鹿，有客寄谁烹鲤鱼。见说近来军食足，不妨诗卷访犁锄。

海岳之东西，见于印而验于碑。观乎此诗，景与物随。于虖噫嚱，此皆是也，夫岂复有今是而昨非。江汤汤其不移，山窿窿其不亏。登兮览兮，予言其如之。

予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而笔砚之亲。合之一，歧之分。噫嚱斯藏，何忝于文。

子之来兮东之舟，暮不至兮谁牵以留。子之去兮西之马，朝何亟兮不秣而驾。驾胡适兮徂扬，扬之郊兮泮之央。泮之冰兮春之水，泮之莪兮芽茁于涘。泮之鹭兮洁白以止，泮之土兮除扫不滓。泮之人兮立以望子，久不可待兮足并以跂。子未至兮谓奚，子之至兮何以慰之。招其来而挽其去，纳以宽而不严以恕。增其长而救厥玷失，培其根而使华以实。泮之人兮子喜，子先何适兮不夙吾治。

行曷为兮天下，老吾身而不归。人固舍吾而弗从，吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮，今也见之则非。嗟若人之弗类，尚何足以与为。彼天下之皆然，嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫，固行兮而曷疑。

圣门际天而不可径兮，子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。予惟子之观兮，则未知封屋之迂。沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。决汝汉而东之兮，曾足为予泪之余。若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。

林鸠之雌兮，不有巢而子兮，而有巢以止兮。吁嗟乎已兮，终巢之从兮，吁嗟乎雄兮。终巢之乐兮，吁嗟乎鹊兮。