左太冲赋三都十年，门墙藩溷皆著纸笔。予意其因以寓墨池模仿之妙，而未必徒以诧记事备言之述。不然则亦焉用是物也。如公书法，或者得太冲之彷佛乎。有凤楼之手，以侈其标度。有香奁之泽，以酝其风骨。体具态全，夫岂一日。清真之名，公所自出。世不当徒以考公之词赋，尚可因是著公之翰墨也。

范本蜀望，世仍忠嘉。南渡而来，人门莫加。帝咨典型，诏起幽遐。翊美铜龙，执经金华。笔取端重，而兼奇葩。儒先所推，奚待诩夸。有伟丰公，如璧不瑕。卷怀枢庭，寓赏梅花。公从北方，共之天涯。均德比谊，而兼葭莩。寒谷将春，轻阴不遮。洁樽斯从，寄驿匪赊。倡汝和予，屏淫斥哇。托彼阴晴，以写正邪。爱君之心，对越靡差。一瞬百年，遗墨惊鸦。臭兮同兰，好兮投瓜。二公其仙，星箕汉槎。如此帖者，可复得耶。清并玉雪，秀同绮霞。矢辞以藏，庸识名家。

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。古人之良，意在笔前。

扶桑擎日，厥干万尺，以为公笔。天寿平格，元圭昭锡，以为公墨。阴阳阖辟，鳌柱立极，见此伟特。太山绝壁，九河碣石，莫动笔力。有云五色，曾著瑞籍，多士辟易。繄天实启，岂以诩饰，如彼韦陟。公骑鹏翼，归侍帝侧，有是遗迹。荣光交射，星月珠璧，终古不忒。维珂之得，再拜叹息，坱圠孰测。几几赤舄，尚想公德，永镇下国。

前岁西溯鄂，今岁东入吴。同一琵琶亭，行客各异涂。当时白傅恨，陈迹久榛芜。岂特无遗音，榛芜今亦无。突兀眼前屋，丹垩涂■栌。废兴曾几时，传舍同蘧庐。已见两折柳，于此饯老夫。昔持使者节，今发追锋车。我则齐出处，世自分荣枯。而况天地间，万变同须臾。我观商妇者，琐琐岂足书。琵琶本常技，何地无此徒。夫贩浮梁茶，妇即空舟㞐。长吏湿青衫，礼法毋乃疏。乐天子牟心，一念存江湖。讵关虾蟆陵，维以怀故都。譬之泽畔吟，此语非寓欤。盖尝考遗集，一事曾同符。闻歌鹦鹉洲，寻声得幼姝。倚樯泣明月，清泪垂真珠。夫君当此时，正属典午初。不应奇谤后，无复思廉隅。六义有比兴，观洧传洵盱。托物皆一理，实事那相须。人情伏与妒，所值分贤愚。低眉终不说，正耻悻悻俱。初意祇如此，胶柱何足拘。子折武昌柳，予宅浔阳庐。二诗端可识，一笑聊洗诬。明朝重回首，挝鼓催征舻。

仕以行义，有时乎为贫也。兄弟之间，情事贵乎真也。公起异科，事不患不伸也。囊封叩阍，因以警夫君也。忠既弗售，反以痼终身也。扶持之难，曷敢尤夫人也。今观斯帖，凛乎其若存也。于虖文元，有以教子孙也。德之不孤，吾知必有邻也。

海岳之东西，见于印而验于碑。观乎此诗，景与物随。于虖噫嚱，此皆是也，夫岂复有今是而昨非。江汤汤其不移，山窿窿其不亏。登兮览兮，予言其如之。

予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而笔砚之亲。合之一，歧之分。噫嚱斯藏，何忝于文。

子之来兮东之舟，暮不至兮谁牵以留。子之去兮西之马，朝何亟兮不秣而驾。驾胡适兮徂扬，扬之郊兮泮之央。泮之冰兮春之水，泮之莪兮芽茁于涘。泮之鹭兮洁白以止，泮之土兮除扫不滓。泮之人兮立以望子，久不可待兮足并以跂。子未至兮谓奚，子之至兮何以慰之。招其来而挽其去，纳以宽而不严以恕。增其长而救厥玷失，培其根而使华以实。泮之人兮子喜，子先何适兮不夙吾治。

行曷为兮天下，老吾身而不归。人固舍吾而弗从，吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮，今也见之则非。嗟若人之弗类，尚何足以与为。彼天下之皆然，嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫，固行兮而曷疑。

圣门际天而不可径兮，子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。予惟子之观兮，则未知封屋之迂。沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。决汝汉而东之兮，曾足为予泪之余。若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。

林鸠之雌兮，不有巢而子兮，而有巢以止兮。吁嗟乎已兮，终巢之从兮，吁嗟乎雄兮。终巢之乐兮，吁嗟乎鹊兮。