沮徒民于中原，广好生于帝尧。亦既三已，归而渔樵。而书尺之间，造次不忘乎本朝。此所以为中兴之大僚也。

道之在人，日用皆其事也。待物必诚，所以达乎义也。延平之津，伊洛之涯涘也。笔端波澜，亦可想其似也。

木杪幽禽巧语新，何时曾记得名因。样传京兆成双妩，人指渔阳开小颦。尽称如簧啼白昼，未须对镜学青春。山中有叟嗒无语，短褐庞眉更笑人。

姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。钟此奇士，亦一隽快。风义磅礴，笔锋崄怪。盖已具书体之五云，不但得发遣之三昧。

一舸归来喜未涯，天教奇产瑞吾家。交枝各倚青罗盖，并蒂俱酣红玉葩。湘女月裳疑共浴，越姬风袂忆同车。人生所欠惟閒适，且酌清尊对物华。

雪锦亭前水接天，晚波如縠放归船。新诗开务从今日，此是江行第一篇。

太初冥冥，孰究孰营。羲仪图之，靡丽于成。有圣惟勋，疏之瀹之。斧其不条，而荒度之。匪世不阜，匪穹不佑。可燕可守，而勋以不有。乃逊于华，与世为公。何以告之，曰允执其中。华述厥志，亦以命文命。率克念厥绍，以共阐厥盛。皇皇惟天，而勋则之。绝德与功，绍者克之。我瞻我稽，阅世惟千。泯泯棼棼，曾莫闯厥藩。天将开之，必固培之。厥培以丰，古尚克回之。岂惟回之，视培浅深。轶而躏之，视我斯今。粤岁己酉，二月壬戌。天仗宵严，彤廷晓跸。穆穆寿皇，如天斯临。群后在位，奉承玉音。曰予一人，实倦于勤。退处北宫，以笃于亲。赫是大宝，畀我圣子。圣子惟睿，天命夙以启。不吝于权，盍居乃功。释焉不居，惟寿皇之公。寿皇之公，其孰发之。念我高宗，中心怛之。始时春秋，五十有六。向用康宁，以燕遐福。亟其与子，于密退藏。其子为谁，繄我寿皇。寿皇承之，匪亟匪徐。二十八年，四方于于。国是益孚，生齿益蕃。于野于朝，肃肃闲闲。圣子重晖，如帝之初。于千万年，曾靡或渝。熟条不根，熟委弗源。念我高宗，允逊孔艰。匪高宗是怀，艺祖之思。洗时之腥，仁涵于肌。灵旗燄燄，平国惟九。其酋既贷，矧彼群丑。吾子吾孙，吾士大夫。毋刻尔刑，顾质之书。尔有嘉言，尔则我告。我赏我劝，如彼害何悼。不以干戈，而置诗书。维彼槐庭，谓匪儒弗居。列圣一心，讳兵与刑。维鲠言是听，惟大猷是经。钟我高宗，启我寿皇。爰及圣上，笃其明昌。惟是四条，式克至今。艺祖高宗，寿皇之心。匪时匪今，振古之式。式勿替厥度，亦以燕罔极。帝开明堂，百辟来贺。四夷攸同，莫敢或讹。不肃不厉，不震不竦。焯其旧章，贻我垂拱。勋迫大耄，乃禅于华。华逮陟方，俾夏建厥家。孰如高宗，及我寿皇。与龄方昌，而遽晦厥光。帝降而王，功弗德之逮。庸不列五帝，而祖三代。孰如我皇，惟德崇崇。显号鸿休，蔚其并隆。维时寿皇，万寿无疆。日三受朝，衮冕煌煌。维时皇上，治益底厥极。亲心载宁，万邦以无斁。万姓讴歌，于室于涂。微臣作颂，以对于康衢。

皇底其治，钦哉惟刑。在疑而宥，罔察为明。爱怒弗肆，孰为重轻。毋一弗辜，惟典之平。前世理官，倚法以刻。匪彼为仇，盖曰任职。今之蔽狱，务正其辟。鉴于前人，繄我仁德。皇德在仁，寖而成风。公侯卿士，靡不率从。麛卵萌生，咸保厥终。不鄙不夭，乐哉融融。

怀绝世之清音，叹媸妍之难谌。慨丸墨之未改，挹古人而寄心。褐黯黯以如漆，笏琅琅而抵金。贮冰壶其自如，渺一尘之弗侵。彼远臭以何归，谩花柳之繁阴。姓昧昧以污人，虽千年而亦瘖。予得此诗，跫然长吟。想先生之清标，契谪仙于同襟。凌九垓而神会，岂入海之可寻。方将抱月乘风，携壶命琴。短（聚珍版作矩）墨帝于玄圃，挟客卿于翰林。快骑鲸而翳凤，遂登高而俯深。执此卷而撰杖，筮得朋于盍簪。秋露其滴，玉蜍自斟。捧诗砚之如箕，淬词锋之发镡。付张李于一吷，视沧溟于蹄？。逸兴天游，浩无古今。斗杓回光，曦车发晨。承謦欬于绪言，犹足以投微机于芥针也。

惟圣观化，自源而流。惟吏观化，自邑而州。圣念于民，吏职其忧。民壅于化，则吏之尤。我相此邦，此邦之休。昔民睽睽，胥戕以刘。今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥，谷粒不收。今民夷怿，无佩犊与牛。是曰化国，莫知其由。我仪图之，惟孝友张侯。侯有令德，不竞不球。泽濡而春，令肃而秋。磨夙夜不勤，惟民之诹。孰冤而伸，孰贫而赒。孰梗而顽，去其贼蟊。孰巧而奸，锻其戈矛。惟教化不行，如疾弗瘳。既观厥成，泮涣以游。经之营之，爰始爰谋。乃筑斯亭，于江之陬。如跂斯翼，如方斯辀。如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。匪曰予观，临深极幽。尔化于成，其政优优。如彼时雨，云之油油。如彼源泉，集于浍沟，惟百以留。逆彼源矣，其流悠悠。登彼亭矣，共乐浮浮。尔嚣尔顽，化而善柔。尔利尔铦，化而锄耰。尔文而化，为苏为欧。尔俗而化，为虞为周。大德小德，劂义可求。无不尔承，劂德莫酬。

公之素守，日烈霜严。公之大节，斗揭岩瞻。笔势所存，心画可占。八法具体，匪柔匪铦。庶汇流形，如鶱如潜。坱圠是似，端倪孰觇。人以艺进，公以德兼。凛其高风，气压万签。公神在天，公书在奁。系赞以藏，震于壬憸。

五行在天，惟一生水。水之有本，源原于始。潴之斯止，孰曰匪渊。道之斯达，孰曰匪泉。盈科后进，弗停一息。维静维深，厥本乃立。弗澄则浊，罔睹山岳。弗挠则清，毫发乃明。挠之澄之，清浊辨焉。匪水若兹，惟人亦然。心而弗澄，百欲是兴。身而弗挠，一私靡扰。昔在圣贤，观厥川海。以近取譬，道无不在。允尔泓父，逝者若斯。我告尔铭，永言服之。