评析
晓发永城
跨鞍不作永城留,马上烟销霁色浮。便恐匡庐来入望,此行今日是江洲。
己巳寒食
七度逢寒食,连年客异乡。鬓丝嗟老大,冢木念青苍。乱眼花无数,伤心柳著行。病余春又过,不拟近杯觞。
次韵季共和相之前作二首 其二
雪意鬖鬖整复斜,似人霜鬓不胜华。只今瘦骨攲风帽,空忆寒江钓浪花。妙舞正看回激楚,两峰旋欲战彭衙。不将盐絮轻相比,似我南窗玉色茶。
菩萨蛮 其二
风头不定云来去。天教月到湖心住。遥夜一襟愁。水风浑似秋。藕花迎露笑。暗水飞萤照。渔笛莫频吹。客愁人不知。
梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
贼后收拾残书作
此生空作短檠痴,老去犹惭阅市资。岂有邺书犹插架,更无班史可充饥。今朝过眼亡三箧,它日还君欠一瓻。乱叶纷披在悬磬,春风可是故相欺。
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鹊桥仙 一九四四年初夏于秀山石耶司
一春消息,两重心事,都被春风吹去。客愁乡思最浓时,正处处落红无数。倚窗低唱,凭栏独语。休问相思几许。楼头待到月黄昏,怕听那杜鹃声苦。
暮秋有感
乱鸦无数噪寒林,林下风吹落叶深。惟有黄花枝上露,向人犹似泣残金。
倚栏
倚栏有恨无人说,暮角吹梅寒声咽。急风卷雨过雁惊,吐下芦花一枝雪。
须江雨中
须江楼上倚秋风,草树荒凉故垒空。吹尽角声人不见,画桥和雨系艨艟。
仲冬南楼野望
绣幕香温生暮寒,淡烟漠漠水漫漫。吟残庾岭梅千树,梦绕湘江竹万竿。风捲乱鸦栖古塔,雪迷孤雁落前滩。一声玉笛人何所,更上南楼独倚栏。
玉楼春 闻笛
红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听,三十六宫秋草碧。昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花,无数行人归未得。