评析
郊祀纪事十首(并引) 其九
龙麝香从十里传,绕墙红烛自生烟。纤云不度人声寂,风马云车下九天。
亲征诏下朝野欢呼六首 其三
谁信妖凶胆自惊,君王亲驾六騑行。江边红日三更出,怪得欃枪夜不明。
题彦恢家草堂
昭陵厚德如乾坤,廊庙补衮多公言。徂徕官在百寮底,有时论事惊天阍。皂囊欲上谤已满,霜台不到名空尊。李侯自是千载士,人说赞皇今有孙。长安御史一骢马,人物眼高争荐论。南床小忍便可得,直气肯受高官吞。青云垂上却回首,得州如斗车朱轓。两公相望空落落,当年风采今仍存。古来名节与富贵,轻重略等常平分。天公相爱似有意,黄鹄欲举方腾鶱。未开青琐霄汉上,故著草堂烟雨闲。人生穷达固难料,时来鹤亦能高轩。愿公努力善自爱,更进药石禆华勋。
陪徐使君登秋浦楼
白发衰颜已倦游,倚楼端为使君留。天连远峤云埋树,波撼孤城水绕楼。有客自伤愁外眼,何人解写雨中秋。世间无此登临胜,休把城南说阆州。
食芡有感二首 其二
翻香引睡一胡床,剥芡寻诗度日长。若得长闲了无事,人生如此亦何妨。
梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
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