评析
雨中梅花犹有存者
江雨无情不管人,残梅有韵故相亲。闭门无事仍无客,花作羞娥酒当春。
壬午秋日观桥 刈 穫五首 其一
清晨起盥栉,卷箔坐南轩。红日忽满树,飞鸟相喧翻。农夫告铚艾,导我之前村。露晞芒屦滑,地僻秋芜繁。行行不逾里,委蛇到其门。父老喜客至,为黍烹鸡豚。劝我当力穑,醉中多好言。低头谢父老,我志久已存。归来三叹息,默诵归田园。
次韵庭藻读少陵集 其一
李杜文章万丈高,就中诗律少陵豪。风流自是渠家事,奴仆从来可命骚。
梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
次韵端叔题余所藏山谷茶诗尾
翰林门生两苍璧,似是天人人不识。学得黄初五字诗,不作人间万钱食。晚向江头看药栏,花前一笑聊开颜。自言千载司玉局,尚记桥山分省宿。今朝玉乳打团龙,昨夜新诗刻红烛。我识风流李元礼,人物流中有泾渭。平生漫刺不浪持,晚得龙门略相似。诗成袖手初相羊,便识从来锦作肠。梦回却诵矞云句,彷佛官焙闻余香。从今下客牛马走,问字不妨时载酒。
次韵沈给事对雪长句二首 其二
翠失千峰与万峦,烂银宫阙纵奇观。楼空翠湿衣裘重,诗就风生齿颊寒。聊与江山分绝致,浪陪樽俎问更端。莫嗔郢曲无人和,七子风流负建安。
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