评析
河桥晚思三首 其一
出门犹未夕阳低,倚杖还惊露湿衣。等得树头鸦定后,会邀林外月同归。
次韵郭元寿泊舟琵琶亭下夜闻吹箫
舟在琵琶旧日亭,玉箫更弄月微明。湓江故事新歌曲,便是香山此夜情。
好事近 其三 其一
帘外一声歌,倾尽满城风月。看到酒阑羞处,想多情难说。周郎元是个中人,如今鬓如雪。自恨老来肠肚,诮不堪摧折。
虚飘飘(并序) 其一
虚飘飘,虚飘飘,姮娥临月榭,神女渡仙桥。风撼花浮水,霜吹叶落条。飞云转眼下三峡,密雪满空来九霄。虚飘飘,虚飘飘,比人生命犹坚牢。
湖州
霅溪景物见歌诗,只有当年杜紫微。沽酒店穿斜巷出,采莲船傍后门归。翠沾城郭山千点,清蘸楼台水一围。
梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
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次韵道卿尝新梅
梅梢着子叶青青,红萼犹存味已清。竹外一枝和雨摘,钗头双蒂为谁情。雪霜自是元同操,楟奈何由与并名。商鼎欲调应有待,不随盐豉下莼羹。
冶春口号 其六
湖上女儿柳叶眉,春来能唱黄莺儿。不知却是青娘子,飞傍枇杷索荔枝。
依韵和行之枇杷
五月枇杷黄似橘,谁思荔枝同此时。嘉名已著上林赋,却恨红梅未有诗。
南柯子/南歌子
五月炎州路,千重扑地开。只疑标韵是江梅。不道薰风庭院、雪成堆。宝髻琼瑶缀,仙衣翡翠裁。一枝长伴荔枝来。付与玉人和笑、插鸾钗。
炙背
偻坐前檐曝午曦,一襟和暖似春时。无因得共田夫比,直献君王更不疑。
三绝句赋和靖梅 其二
人如和靖清难比,花似寒梅秀可餐。却问荔支何所似,江瑶初雪水晶盘。