评析
大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必赪颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者 其三
谁谓灵泉易感通,解令少妇却愁容。道人应为众生说,此事如何著得侬。
无住庵主为余写真报之以诗
骅骝固绝足,韩干真画者。傥欲万口传,当画千里马。吾才如跛鳖,子不解腾跨。初无籋云姿,何劳人摹写。支郎妙人物,名声遍日下。事苟不当急(徐本作意),操笔有用舍。一逢菘韭翁,终安陋朴野。无盐元自丑,强欲相纷赭。至技不可名,厚意徒久假。我欲报之诗,有作非大雅。
季共闻余赋五诗犹未之见以三诗见索因次其韵 其二
梦对清樽看玉山,荔枝空嚼水中寒。心知不与公同味,始信人生一笑难。
时宰生日诗三十绝(并序) 其十
天禄初成幸翠华,隆儒恩意日尤加。只应东壁图书府,便是瀛洲学士家。
次韵元素见寄二首 其一
秋来烹鲤得明珠,颇胜当年获异书。里社相从真是伴,江湖作计未全疏。愁须强把樽中蚁,老亦宁思组上鱼。回望花姑溪北墅,可能无路到华胥。
送徐彦思三首 其二
凛凛忠言公自持,伪书初赦两淮时。膝当不为奸雄屈,心亦唯应草木知。独任安危百年事,宁辜父老一生思。抗章终有论功日,便到銮坡已恨迟。
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