几年玉殿领仙班，霜满乌靴尘满冠。寄语山花与溪鸟，今回莫作故吾看。

六月禾将槁，天公一雨苏。旱时苗化草，稔后米如珠。食足安田里，年饥死路衢。丰凶才反手，扪腹愧微躯。

吾性仍忍寒，不受秋暑闷。既抱相如渴，复喘平叔汗。疥疾亦相乘，爬搔扰躯干。平生懒挥箑，况复蚊蚋乱。忽闻隐雷声，引颈若鹅鹳。雨意竟萧条，依然坐深爨。安得天公仁，霜令从此换。

仲尼不瑞麟，周公旅命禾。两圣本一道，胡为有殊差。麟固首四灵，可贺亦可嗟。或云一角兽，莫能辨真讹。鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。文士颂连理，野夫献嘉瓜。羽毛草木异，皆物之精华。于事竟无补，徒然务矜夸。食乃民之天，有一皆可嘉。君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。以此较得失，周孔道不颇。桐庐陈使君，理道蠲烦苛。蛊敝既振饬，刑罚从宽科。民生乐其业，自足致时和。有农献嘉粟，累累来山阿。数穗至八九，纷然一何多。图状竞传玩，志牒争编摩。使君政将成，为祥理则那。促归不待满，合上金銮坡。嘉禾阙补亡，精笔非君何。

宝叔山前翠打围，涌金门外水涟漪。出关便有渔讴起，底事公卿都不知。

素行躬韦布，长材轹搢绅。老成吾甚畏，竞爽尔谁邻。半刺人称屈，全牛技未伸。难兄曾托契，薄宦偶同寅。和韵长愁险，开樽屡饮醇。高谈烘白昼，妙舞艳青春。方幸交情密，还欣道义亲。到家才旦暮，回首遽参辰。越榜惊行速，吴笺荷寄频。施松从此始，折柳竟无因。指日腾夷路，兹时记故人。聊凭五字句，千里话慇勤。

四大和合成我身，四大损增成我病。我病在枕谁为起，我艾在身谁为痛。惟此疾痛切身时，毕竟二事谁复代。公今累纸示格言，愿示免疾痛一句。

说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无余。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。

合成四大本非真，便有千般病染身。地火水风都散后，不知染病是何人。

病身如朽木，螬蚁群萃之。生意巳无多，雨露空其滋。晨兴步庭除，足弱几不持。论年未应尔，胡为遽如斯。大块播万形，一躯非我私。暂假终必还，但有速与迟。居易以俟命，圣言岂吾欺。

长者一床室，先生五柳门。度人聊示病，观物欲忘言。小圃池台足，薰风草树繁。杖藜随处处，归鸟报黄昏。

四大假合初不真，筋脉缠络相依因。□□□□类芭蕉，须叟变灭如浮云。风寒暑湿起众疾，痛楚展转劳吟呻。医工对治巧用药，分别佐使甘酸辛。须知病者谁受病，其中必有不病人。于斯荐取自调伏，沈痾消散如埃尘。本来面目只一体，安用更分精与神。欲识其中不病者，即是毗卢清净身。