评析
《唐诗鉴赏辞典》:这是一首题画诗。作者刘商,诗人兼画家。他本人爱画松石树木。这幅题诗的画,也许就是刘商本人的创作。根据诗作的内容,作者是用这一诗一画来表现自己的精神境界,寄托自己的理想、抱负不能施展的悲愤。
开头两句写画石本身,相当于一般抒情诗中的写景。“苍藓千年”与“坚贞一片”是“千年苍藓”与“一片坚贞”的倒文。这两句的大意是:一块古老的长满了青苔的石头出现在画面上,它那一片坚贞的内质,通过画上的设色充分表现了出来。既赞石,又赞画,亦即自赞。神完气足,犹如累巨石于高冈,为下文的反跌蓄势。
前两句借画说石,后两句便只就“石”生发。它没有顺着上文说下去,却以“那知”二字拗转笔意。“那知忽遇非常用,不把分铢补上天!”感叹突如其来,如石破天惊,出人意表。就“石”来说,其“非常之用”,即不同寻常的用途,便是“补天”了。“补天”,原是我国古代的一个神话,《淮南子》、《列子》中都有记载。据说在远古的时候,天上出现缺口,造成了很大的灾难。于是,有一个名叫女娲的神炼制出五色石,补好了天上的缺口。因此后代诗人常把炼石补天作为整顿乾坤、挽回颓势的非常之举。而今作者却生感叹:遇此“补天”机会,却分铢不能得用,如杜甫所谓“我能拔尔抑塞磊落之奇才”(《短歌行赠王郎司直》)者,谁为其人呢?两句借天上映喻人间,借石头比拟自身。上下两联一起一跌,相反相成,构成一幅完整的贞士不遇图,完足作者本意。
《画石》一诗,明写处画是宾,石是主;暗喻处则石是宾,人是主;天上是宾,人间是主。章法井然,余地宽阔,耐人寻味。
(陈志明 陈长明)
寄李辅
挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。
曲水寺枳实
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
送林衮侍御东阳秩满赴上都
几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。
琴曲歌辞 胡笳十八拍 第一拍 胡笳十八拍 其一十三 第十三拍
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。泪痕满面对残阳,终日依依向南北。
代人村中悼亡二首 其一
花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
琴曲歌辞 胡笳十八拍 第一拍 胡笳十八拍 其二 第二拍
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。
浏览全部 126 首
大巧
大巧工夫本不全,清光凿破未教圆。岂无妙补苍穹手,修满冰轮送上天。
观庆云图
五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。方将遇翠幄,那羡起苍梧。欲识从龙处,今逢圣合符。
摆绣鸡 其二
一片垂丹臆,鲜明锦不如。殷红间深翠,半敛又全舒。未遇夺真画,犹虚博物书。虽非孔鸾比,傥可诧其余。
北归过永永守赵君宰置酒万石亭
三湘陌上逐臣归,万石亭中送客时。拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇。天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。何似溪边小桃李,向人膏面出风姿。
赠相者非常眼
已分山林著此臞,一科端不补遗余。朝来忽遇非常眼,废却窗前半日书(同上书页四四六)。
题马远画梅四幅 其二
铢衣翠盖映朱颜,未识何年入帝关。默被画工传写得,至今犹似在衡山(朱颜傅粉)。