山当庐阜五峰边，地占侯溪好习禅。杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。但可登临闲访古，西来无法与人传。

南荆推德厚，千里远从师。奥识通三教，清声冠一时。就招虽暂至，恋本固难移。故老称前事，儒宗道益滋。

文懿艰危际，虚心自晏宁。依违惭问战，闲淡贵无刑。镇俗惩浮躁，尊儒镂典经。忠诚亏美谥，良足愧幽灵。

宅临殷羡投书渚，门拥维摩问疾人。诏使舣舟应访道，雨花交影隔西津。

平乐初正月，虚晨荐号时。瑞场燔碧币，仙骥驻霜仪。烟顶方遥辨，星精想下窥。天门俄翼去，杳霭瑞烟披。

文德洽隆平，蓬山蠹简盈。汉金方尽购，秦石谅难程。稽古承先志，宣猷聚世英。刊修百家备，紬绎十年成。休沐当冬日，多欢奉相衡。岂期颁睿藻，何以报兹荣。

达观万象付评量，楼殿如星起宝坊。唱佛狂谈如有理，参禅兀坐畏无常。法传心印皆文字，形寓阎浮即色香。未必真空都绝物，达观万象付评量。

日夕北风紧，寒林噤暮鸦。是谁谈佛法，真个坠天花。呵笔难临帖，敲床且煮茶。禅关堪早闭，应少客停车。

贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕（原注：铺白切）兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光含万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不动不静不来往。无异无同无有无，难取难舍难听望。内外圆通到处通，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万个同。知之须会无心法（拾遗作法无心），不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

佛不远人，即心而證。法无所著，触境皆如。

物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。