评析
崇胜寺
山当庐阜五峰边,地占侯溪好习禅。杳蔼峰峦云蔽日,参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外,客馆鸣泉过枕前。但可登临闲访古,西来无法与人传。
奉和御制读后周书 其二
南荆推德厚,千里远从师。奥识通三教,清声冠一时。就招虽暂至,恋本固难移。故老称前事,儒宗道益滋。
奉和御制读五代周史 其一
文懿艰危际,虚心自晏宁。依违惭问战,闲淡贵无刑。镇俗惩浮躁,尊儒镂典经。忠诚亏美谥,良足愧幽灵。
闻劝农二使渡江访胡丞隐居
宅临殷羡投书渚,门拥维摩问疾人。诏使舣舟应访道,雨花交影隔西津。
二月昭州奏正月一日设醮上玉皇表烧钱次有鹤一只翱翔久之西北去
平乐初正月,虚晨荐号时。瑞场燔碧币,仙骥驻霜仪。烟顶方遥辨,星精想下窥。天门俄翼去,杳霭瑞烟披。
奉和御制册府元龟了毕
文德洽隆平,蓬山蠹简盈。汉金方尽购,秦石谅难程。稽古承先志,宣猷聚世英。刊修百家备,紬绎十年成。休沐当冬日,多欢奉相衡。岂期颁睿藻,何以报兹荣。
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首尾吟二十首 其八
达观万象付评量,楼殿如星起宝坊。唱佛狂谈如有理,参禅兀坐畏无常。法传心印皆文字,形寓阎浮即色香。未必真空都绝物,达观万象付评量。
暮雪
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。是谁谈佛法,真个坠天花。呵笔难临帖,敲床且煮茶。禅关堪早闭,应少客停车。
采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
即心是佛颂
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难舍难听望。内外圆通到处通,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万个同。知之须会无心法(拾遗作法无心),不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
偈三十五首 其一十四
佛不远人,即心而證。法无所著,触境皆如。
戊午吟 其九
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。