评析
圯上行(并序)
三代以还惟有汉,六经之外更无书。汉家自继商周统,经术当传孔孟余。天生伟人元气会,莘亩说岩乃其徒。扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。
赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵 其一
异教何知平与倾,彼倾却是我之平。饶渠亲识瞿昙面,未必曾逢太白星。
中秋月蚀邦人鸣钲救月不约而齐中原旧俗犹有存者感而有作 其一
风扫沈阴万象开,断云扶月出阳台。万人拭目看天眼,蟆蚀何曾蚀得来。
题丹见庞居士图 其二
岩前花发四时春,岩下风光日日新。大化周流常不息,谁能伴汝说无生。
岁暮传易终成长吟书送景山茂实
易乎易,万古传来惟一易。羲文之心即是周孔心,问谁要于心外寻脚迹。画之前,妙处难为言。画之后,乾坤实居万化先。谁将乾坤大父母,下与五十六卦为等伍。既道先天一字无,云何却以后天混入先天图。嗟吁平生粗知读周易,只向本本原原认太极。一易之外更无之,嗟哉何人更以三为七。欲知玄,问子云。欲知包,问子平。欲知筮,当叩焦与京。要识乾坤真面目,请将四圣之经闭户十年读。
西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵 其三
凄凉如在黄冈下,苦淡从教邻壁羞。拟向城隅问耕稼,锄犁阙坏不堪修。
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