云山窈兮风微，山径缭兮云依。兰馨兮晨晞，松樛兮夕晖。有禽消摇其间兮不去，飞俛啄兮蔌薇。昂吟兮绿筠枝，春与鼯腾兮秋莺与啼。希鸾鹄兮志亦几，绝樊弋兮随所栖。空碧临临兮山四围，泉咽咽兮流以时。宁易地兮颍若箕，与世相忘兮幽人期。山虽高兮步坦夷，云虽深兮光陆离。胸洞洞兮陶然以怡，祗天命兮安厥宜。

在家贫亦好，居官贫更宜。布被不妨温，菜羹有余滋。客至草具杯，事闲遣兴诗。外此了无挠，澹然心地夷。

我五十有四，才今见其孙。汝父亦三十，得子为之昆。人生百年间，欻如驹隙奔。其间欣与戚，短长未暇论。长长与幼幼，一家团春温。岂惟情爱足，是有礼义存。嗟我生苦晚，陟岵悲蚤吞。有怀当世忧，拙迂不自轩。老矣绝他念，先志惟所□。诗书茂花实，忠厚丰本根。要令汝辈长，续续熟予言。功名身外物，孝悌德之源。莫先家人正，所贵椒聊蕃。今朝情陪喜，添汝壮吾门。相与绍清白，无惭故丘园。

竹门何为设，护此自在身。而有不知者，谓隔一切人。门有闭有开，人有疏与亲。闭以谢俗客，开以纳嘉宾。或方计财利，我方甘窭贫。或方图宦达，我方埋隐沦。岂惟乖趋尚，诚亦困纠纷。若夫道义交，开益所愿闻。清幽能共适，淡薄能相因。与夫学问徒，讲说敢辞勤。义理滋我悦，诗书陶我真。俱不役殽酌，且无昏精神。然当时省己，勿或浪尤人。古人重晚节，气衰当志新。古人贵老成，齿颓资德尊。初心苟无负，斯不愧斯门。

燕兮燕兮，颉颃于飞。语呢喃兮声哲支，居慕贤兮身缁衣。高明依栖兮王谢侪其主，去来有节兮春秋兮其旅。良时赓歌兮对尔吟哦，清燕论文兮聆尔话语。燕兮燕兮其禽乎，其禽之嘉宾欤。

岩泉噀洒著根纤，拳石相依自纠缠。土叶渐除青带冗，细茎初发绿毛鲜。一尘不许溷幽雅，百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲，要移林壑在庭前。

忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利著。春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。吟诗石上坐，引酒泉边酌。因话出处心，心期老岩壑。忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。

杉棚已绝笔，复得云锦书。况当既望后，一镜悬空虚。恍然玉堂上，乘鹤来须臾。君健胜我健，我臞甚君臞。人事有离合，尺牍莫相疏。老骥不忘骋，老耕不忘畬。笔砚易乾涩，时时要喣濡。井汲去泥鲋，清冽用有余。自君之往矣，我怀久不舒。久闻畬斋君，插架富名都。欲往鵁鶄市，读书借其居。我曾见其文，鼎脔出帅初。何年澄斋老，道我问其途。

范侯作园湖之隅，缭以脩竹千芙蕖。鸭陂下浸波澜阔，箕山西指峰峦孤。有堂翼然照通衢，路人尚忆华严居。华严初来理荒废，布衣小艇披茭蒲。蛙鸣不知官与私，莫来乱我夜读书。人怀忠直及其子，遗爱何止屋上乌。小范更无膏粱气，闭门一味如蠹鱼。肯为山林独往计，且隐市朝行坦途。嗟我与君涉世疏，短绠汲深尔自愚。行歌道上惭妻孥，坐令家无甔石储。欲将大隐欺谁欤，人不吾以曷早图。未须直学西山夫，槁项终为山泽臞。

长安食肉多虎头，大鼎六尺夸函牛。挝钟考鼓燕未足，鼎折还惊覆公餗。山中儒生守蠹鱼，一朝射策升天衢。居官廪禄不及口，釜甑长年满尘垢。一贫一富俱可伤，一饥一饱俱亡羊。今我闭门学祀灶，祀灶何用神仙方。敬为告曰：灶兮灶兮但使我生不富不贫，适饱适饥朝从尔餐夕从尔糜。时时得佳茗，与尔同襟期。君不见青原山紫芝客，独立清风洒兰雪。兰雪堂中一事无，茶灶笔床相媚悦。方其煮茶时，自抚一曲琴。琴声落茶鼎，宛若鸾凤鸣。客来固自佳，客去情亦适。坐看茶烟静，松鹤飞相及。烹茶得趣惟此君，傲睨钟鼎如浮云。名章俊语出肝肺，白雪璀璨兰芳芬。兰芳芬，云菡萏，泻入磁瓯碧香满。更从庞老吸西江，却笑玉川论七椀。

我入滇池数千里，载万卷书非得已。不将一鹤伴琴来，多恐禽轩累行李。宜园亭馆清如仙，周遮竹地梅花天。间阶十丈草如席，惜少皋羽来蹁跹。忽听园中发清唳，亭边横落车轮翅。一鹤适从何处来，老叟灌园诧奇事。一鹤忽来已诧奇，习日又得一鹤随。嗟我念鹤鹤岂知，鹤来随我谁使之。胎仙识我是清俸，肯来啄料兼催诗。我诗昔未向鹤吟，今与尔同万里心。羽带点苍山上雪，梦入澜沧江水深。风和对舞百花下，露寒相警青松阴。如此园林如此鹤，屈指廿年无此乐。惟忆春明仙蝶来，修书未了秋花落。

嗟嗟乎双齿，自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水。丰吾肤革，滋吾血髓。从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂腭。胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉？孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十余年。昔君之壮也，血刚齿坚。今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘。上参差而下??，曾何足以少安。嘻！君其听哉，女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，功成者去，君何嗟嗟？独不闻诸道经，我身非我有也，盖天地之委形。君何嗟嗟？又不闻诸佛说，是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。