评析
书绅二法辞
心如常满杯,所以明知足。心似不燃火,所以明无欲。二法可行持,书绅聊自勖。
偈 其三
求听存灵响,冥心合太虚。清融浮想尽,名曰小无余。
意不求如 其二
风花荣落速,水月净明深。物物观天理,资吾入道心。
属疾
精鹜成勤瘁,颐贞俟有瘳。吟生南越思,慈结北堂忧。粲枕甘为蝶,丰厨厌炙牛。玄元知寡欲,平子尚多愁。夕鸟侵阶啄,宵萤入树流。玉书能静览,柱史倦闲投。忽赋行云什,堪听击壤讴。期君整朝佩,仙置在瀛洲。
拟白乐天诗 其一
求位不由己,求道不由天。位即无以求,道可使进焉。且务由己者,己能尽心源。勿问由天者,天高擅化权。
自为观照总持辞
事往终空,如云如风。事来不绝,如日如月。摄念神凝,久习而成。触境情起,即时而止。不可殚言,自当求理。
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古人与今人
古人与今人,禄仕一何异。古今贵行道,今人贵有位。古人贵及亲,今人贵说意。古人同白日,光明溢天地。今人如履险,动足易颠坠。古道如可行,斯言不遐弃。
句
古人重到今人爱,万局都无一局同。
吾与吟 其一十八
仲蔚蓬蒿雅没人,闭门养性略荣名。古人冷淡今人笑,击鼓求亡大过情。
和陶诗 赠长沙公族祖(明·李贤(原德)) 其三(明·李贤(原德))
前烈有训,善与人同。寻此坠绪,障流以东。古人高迹,邈矣桐江。夫何今人,惟命之通。
新乐府 华原磬 刺乐工非其人也
华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。今人古人何不同?用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,清浊两声谁得知。
述怀二首 其一
古道直如矢,古心能断金。今人思古人,寥落谁知音。旭日临前除,暄风散幽襟。相彼好鸟鸣,择阴嘉树林。岂无念朝饥,溉之釜与鬵。大川无停波,高山上嵚崟。白发何由玄,寒暑日夜侵。叔孙独楚制,庄生常越吟。载歌行路难,歌阕意弥深。