评析
三悟辞
若能觉其梦,且悟浮生如戏弄。若能智其识,渐悟狂知枉心力。若能性其情,大悟归真即妙明。喜得自然三悟法,书之聊以表研精。
静中好
静中好,冥心归宴寂。斋己不虚吟,静是真消息。
晚年勤道自修诗
老来何故惜分阴,如月明亏魄渐侵。进道不遑求广智,随时随处且冥心。
拟白乐天诗 其二
顺逆不由己,喜怒不由他。他即无奈何,己可存太和。且务由己者,克己谅诽多。勿贵由他者,他心是我魔。
仿归去来辞
陶令曾言归去来,解印还家不回首。屏贵都遗身外名,忘忧酷嗜杯中酒。白傅曾言归去来,了知浮世非长久。独步逍遥自得场,饮食寝兴随所偶。罗隐曾言归去来,濩落生涯何所有。明日船中竹一竿,要学江湖钓鱼手。晁叟亦言归去来,抗表辞荣养衰朽。京洛红尘旧满衣,总脱临风都抖擞。
简求心要书绅辞
以静制动,静为躁君。以虚受有,虚缘葆真。详而后习,可书诸绅。
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古人与今人
古人与今人,禄仕一何异。古今贵行道,今人贵有位。古人贵及亲,今人贵说意。古人同白日,光明溢天地。今人如履险,动足易颠坠。古道如可行,斯言不遐弃。
句
古人重到今人爱,万局都无一局同。
吾与吟 其一十八
仲蔚蓬蒿雅没人,闭门养性略荣名。古人冷淡今人笑,击鼓求亡大过情。
和陶诗 赠长沙公族祖(明·李贤(原德)) 其三(明·李贤(原德))
前烈有训,善与人同。寻此坠绪,障流以东。古人高迹,邈矣桐江。夫何今人,惟命之通。
新乐府 华原磬 刺乐工非其人也
华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。今人古人何不同?用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,清浊两声谁得知。
述怀二首 其一
古道直如矢,古心能断金。今人思古人,寥落谁知音。旭日临前除,暄风散幽襟。相彼好鸟鸣,择阴嘉树林。岂无念朝饥,溉之釜与鬵。大川无停波,高山上嵚崟。白发何由玄,寒暑日夜侵。叔孙独楚制,庄生常越吟。载歌行路难,歌阕意弥深。