书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲？除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。

杨柳杨柳复杨柳，舞罢青衫困垂手。相如病思最多情，沈约才清更酣酒。君看好鸟鸣枝閒，日与春风问安否。清明前后峭寒时，好把香绵閒抖擞。

车马朝游去，笙歌暮宴归。绣帏初睡起，红日上帘衣。

数峰向背隔秦吴，看尽名山画不如。秋洒玉浆和沆瀣，夜张云窟隐蟾蜍。凤迷丹穴来还近，羽化红尘事总虚。何日共君同去看，也须閒步也骑驴。

星非甘公，卦非焦赣。善言五部，枝干迭用。所据甚精，所发必中。辅之以教，其益弥众。以刚止邪，以柔止讼。躁者使静，义者使动。仁使之修，虐戒之纵。险者使平，浮者使重。如此庶乎，殆可折衷。行矣勉之，斯言可诵。

诗翁爱酒典衣沽，六子将孙侍燕居。正要白家醇酿法，不须刘德伪金书。厨经雪后炊无黍，门近淮濒食有鱼。何以献公寻一物，庾郎三韭载盈车。

雪者阴之类，大寒之所为。于人无暖意，著物有消时。万草若相畏，孤松亦自持。閒阶不须扫，日照与风吹。

风搅晴空日色和，柳花故故恼诗魔。绣床渐觉香毬满，渔艇初疑雪片多。随意飞来无定著，捲春归去欲如何。颠狂到底风流在，又化浮萍漾绿波。

元有不病者，君无嗟遽衰。闭门谢余子，扶杖看清时。野树著花早，春江生浪迟。相过忍轻别，小立为题诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。已著意时仍著意，未加辞处与加辞。物皆有理我何者，天且不言人代之。代了天工无限说，尧夫非是爱吟诗。

车辚辚，车辚辚，触髅挽车挽断筋。借问何辛辛，一家骨肉在一身。红丝系足非良因，彩衣儿女徒欣欣。载重力微每见嗔，鞭之扑之亦有因。嗟哉髑髅之骨已如银，髑髅之苦如积薪。髑髅入土还笑人，后车来者无停轮。

尧夫非是爱吟诗，诗是天津伫立时。有意水声千古在，无情山色四边围。孤鸿远入晴烟去，双鹭斜穿禁柳飞。景物不妨闲自适，尧夫非是爱吟诗。