评析
谢王观文(韶)
东野鳏夫未识公,寄声直入茅庐中。茅庐四面生春风,草头添绿花添红。东野鳏夫最好吟,感公高义藏于心。为公制作平戎曲,弹向蔡家焦尾琴。
送王潜圣 其一
前日喜重来,今朝复送回。出门无仆马,为子走风埃。远客有诗赠,短亭无酒杯。南州虽得士,东观却遗才。
观草 其二
山前胜入樵儿手,亦胜江头伴烟柳。閒中好步陶先生,醉里宜眠郑云叟。我辟閒阶恨不早,草正茸茸花又老。人心好恶任不齐,但问青红阿谁好。
无奈何 其一
我曹意者非忘物,自是为仙无奈何。海水玩来如股掌,人心难处甚风波。
赠钱思权 其一
好笑两学官,果然作不了。子去恐无船,我眠幸有草。君看野田中,閒花亦不少。昨日有人来,赠我吟诗藁。
送张漕正
以正名官,居官以正。岂惟朝廷,生民之幸。名官以正,居官以直。岂惟生民,宗庙社稷。积者为庆,流者为泽。远者无疆,久者无极。此奚有他,一言之力。维时我后,智勇兼有。揭日当天,操杓运斗。随手如意,不劳而治。明明赫赫,有因有革。所因者宜,所革者当。维当维宜,生民之望。维正维言,民之望之。维言维正,何以尚之。越有诤臣,义不顾身。白刃可蹈,赤心可倾。既曰真矣,弗变弗移。既曰直矣,弗阿弗随。何事可沮,何利可回。不可则止,其可则为。往司厥官,往成厥功。回天论事,有祖之风。
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佛米赞
时平主圣,万国自靖。不杀而成,不征而正。矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。久闻吾曹,念佛三昧。喑呜叱咤,化为佛声。三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。
鄂忠武王书简帖赞
昔李西平之在凤翔,尝以直道致主。慕魏郑公,虽叔度之进言,犹毅然而不从。谓幸备于将相,讵爱身而苟容。猗欤先王,亦师文忠。凡引笔而行墨,皆刻志而比踪。今观碑刻之在天下,虽小大真行之异工,视此帖之所传,盖不约而皆同。然则有犯无隐,挺焉直躬。唾当道之豺狼,婴九渊之神龙。盖当心摹手追之时,已有之死不顾之遗风矣。
禋郊诗
函夏恢文治,禋燔讲礼隆。物兼明德荐,天以至诚通。制度亲祠盛,威仪陟配崇。戎容俨仙仗,霁色照郊宫。国典书昭事,神禧报屡丰。端闱宣大号,王泽浸无穷。
涑水
洛下人呼为迂叟,非惟语简意无穷。曲台不合加美谥,俗了深衣大带翁。
和潘倅新溪七首 其七
我来久矣了穷通,出处谁能与众同。此去便须专一壑,人生何必作三公。
常祀皇地祇五首 迎神用《宁安》。八变。 其二 升降用《正安》。
礼经之重,祭典为宗。上公摄事,登降弥恭。庶品丰洁,令仪肃雍。百祥萃止,维吉之从。