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示诸君
◎
〔宋〕
徐积
七言律诗
古俗今时不用分,只将虚实判浇淳。养心有要先除伪,入德无难只用真。
此道若从为得路,他歧如往是迷津。我曹好尚虽迂阔,最爱山夫①共野人。
按:① 原作天,据四库本、宣统本改
评析
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代诸生送蒋守 其二
长淮之南,楚为最剧。守者为谁,以才以德。守既视事,未逾厥月。吏则胥畏,民则胥悦。物来必应,事至立决。守之动静,皆有法度。不苟不简,不暴不怒。处烦以敏,辅严以恕。庭无滞讼,狱无冤囚。民无愁叹,俗有歌讴。古之三府,谣言奏事。今岂不然,兼采公议。付之使节,是以用之。付之远俗,是以重之。其俗既平,其刑既清。章德表功,来朝两宫。两宫圣明,柱上记名。
雁从何处来
雁从何处来,正望东南飞。毛閒认白露,肚下看残晖。浮云共烟水,日夜为所依。衡阳是故山,但恐故人稀。
雪 其八
吟怀忽共雪纷然,罪逆余骸自可鞭。罔极之恩无报日,难平所感欲呼天。身骑騕袅成童岁,手握狻猊未丱年。三釂冷醅将及斗,一挥醉笔恰盈笺。当时饰束头毛绿,今日衣濡眦血鲜。楚泮师儒新腼目,秦关父老旧随肩。中心但比孤青桧,外物无庸大赤旃。每指多图为酖毒,自言寡欲即神仙。房中得子眠温席,突外从人笑冷烟。以此终身慰泉壤,不须问舍与求田。
封本堂(并序)
物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。
送贾镇卿
萧县大夫,气质端劲。其中所养,不邪而正。正以辅才,恕以辅明。面无谀色,口无谀声。若斯人者,宜于王庭。而况一县,为惠为泽。恕所以惠,威所以立。猛宽得中,韦抗是也。诛奸殄寇,有贺齐者。东汉庞参,作守汉阳。政所以茂,实繄任棠。以君之正,以君常德。力追古人,是宜是适。
渔者
缚竹编茅杂乱蓬,四篱俱是野花丛。莫道江湖山色好,篱落不禁秋后风。秋后风从西北起,身上蓑衣冷如水。夫妻却在钓船中,儿孙走入芦花里。夫妻不会作活计,辛苦卖鱼沽酒费。儿孙身上更贫穷,白日无衣夜无被。昨日前村酤酒处,今朝忽见无人住。闻道江南地更暖,移舟急望江南去。
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马钰〔元〕
意动心须动,心除意亦除。无无寂寂寂还无。神气和同,子母得安居。莫觅曹溪路,何须问尾闾。真清真静养真如。真乐真闲,真个好功夫。
读老子有感
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左史倚相读皇坟,学者尚得窥全浑。孰为武成二三策,宁取道德五千言。巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论。安得深山老不死,坐待古俗还羲轩。
五盘
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五盘虽云险,山色佳有余。仰凌栈道细,俯映江木疏。地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨(一作臣)猾何时除。故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。
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五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。 地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。 喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。 故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。
送陆君重(垕) 五首 其四
方回〔元〕
四宝堂空后,归舟有底珍。唯将好山色,可语故乡人。他日公能忆,吾邦俗尚淳。信难臧否遽,早觉是非真。
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丁宝臣〔宋〕
莫厌幽寻路险辛,细思容易是山神。能收地巧藏深处,不惜天奇示俗人。古有少陵吟未到,今无摩诘画难真。海边见说天童好,祗待君诗判等伦。