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示诸君
◎
〔宋〕
徐积
七言律诗
古俗今时不用分,只将虚实判浇淳。养心有要先除伪,入德无难只用真。
此道若从为得路,他歧如往是迷津。我曹好尚虽迂阔,最爱山夫①共野人。
按:① 原作天,据四库本、宣统本改
评析
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赠子瞻 其二
翰林岂特文章工,赤心白日相贯通。先与吴人除二凶,次与吴田谋常丰。乃与徒役开西湖,狭者使广塞者除。溉田不知几万夫,其田立变为膏腴。世世可知无旱枯,吴人衣食常有余。有余之人善可趣,官司亦可省刑诛。无穷之利谁与俱,前有白傅后有苏。翰林如此能成务,吴人叩额呼为父。未知何处立生祠,定是吴山行坐处。翰林却过淮之东,无人不看眉阳公。玉堂气貌将以恭,又到南城寻老农。仍使尊中酒不空,玉泉最好白醅醲。便将玉水倾喉咙,须臾醉倒无忧翁。老翁虽醉不敢迂,记得杭州三事书。欲毗舜智皋陶谟,事防沮隔有所拘。翰林此说若行诸,圣朝惠泽可大敷。譬如雷雨动天衢,旷然霈然而廓如。无分草木与虫鱼,一时奋振皆沾濡。满堂饮酒尽欢娱,更无一人泣向隅。老农虽然无所逋,愿同众口齐欢呼。
宿山馆 其十
远村樵采皆归舍,近涧人烟已上灯。黍饭未炊催秣马,蕨羹初熟喜逢僧。兽争食斗牙磨血,鸟近泉栖羽刷冰。若到红尘人见问,不将水溜结为层。
哭彦规 其四
有时半日两敲门,语罢南窗坐北轩。意外得文哀绝笔,理中论事酷能言。须知是物非无本,若论斯人自有源。不蹈不袭真所性,洪河自古出昆崙。
谢玉师
河沙亦可数,海水亦有畔。师恩及吾母,其多卒无算。远者穷无边,深者入黄泉。黄泉儿莫到,慈母忽有告。冥冥长夜中,如行白日道。儿一别母容,可想不可逢。凭师无量恩,恍惚如相通。师恩若何为,真诚与高义。幽明虽有殊,母子各有慰。欲报将奈何,肉镌骨可磨。泣尽感恩泪,慷慨成悲歌。
劝君
劝君莫折杨柳枝,枝无根本任风吹。劝君莫爱水中萍,萍随流水何时停。莫爱春风山上草,才到秋风便吹了。更有篱边红槿花,朝来锦绣暮泥洼。不似茅庵水上家,碧芦门径白汀沙。两眼仅分鸥与鸦,口无巧语心无邪。不但无邪兼寡欲,钓得一鱼心便足。渔衣便是岸头莎,钓竿自种篱边竹。
戏呈魏评事 其三
紫府瑶关夜更深,阿谁閒醉洞中春。呼童去问烟霞事,只见桃花不见人。
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南柯子 赠马怀玉
马钰〔元〕
意动心须动,心除意亦除。无无寂寂寂还无。神气和同,子母得安居。莫觅曹溪路,何须问尾闾。真清真静养真如。真乐真闲,真个好功夫。
读老子有感
陆游〔宋〕
左史倚相读皇坟,学者尚得窥全浑。孰为武成二三策,宁取道德五千言。巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论。安得深山老不死,坐待古俗还羲轩。
五盘
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五盘虽云险,山色佳有余。仰凌栈道细,俯映江木疏。地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨(一作臣)猾何时除。故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。
五盘
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五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。 地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。 喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。 故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。
送陆君重(垕) 五首 其四
方回〔元〕
四宝堂空后,归舟有底珍。唯将好山色,可语故乡人。他日公能忆,吾邦俗尚淳。信难臧否遽,早觉是非真。
游五泄书呈完夫节推
丁宝臣〔宋〕
莫厌幽寻路险辛,细思容易是山神。能收地巧藏深处,不惜天奇示俗人。古有少陵吟未到,今无摩诘画难真。海边见说天童好,祗待君诗判等伦。