所祝君者，岂敢如息（四库本作昔）。在养在正，在进在德。在好闻过，在亲亮直。精讲明辨，所以臧也。早夜思索，不可忘也。以正而通，以正而穷。以义而始，以义而终。勉之戒之，其所养者，勿使害之。

过湘江时君且听，但恐水中有冤声。当时无地容屈平，众人皆醉嫌独醒。烦君须吊独醒翁，以酒注之鱼腹中。不须以物缠米筒，但投诗去责蛟龙。为君质直有古风，能高其义哀其忠。投诗已罢吊已终，寄声急报南城翁。

匆匆朝罢九重天，便按蓬莱御紫烟。趁得蟠桃花下宴，鼓箫诸部约三千。

书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲？除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。

寒梅虽淡薄，乃是物之珍。天与离群性，花前独步春。江皋多冒雪，山路不逢人。根本蟠虽久，花趺长自新。妖姿虽共处，正色愿相邻。纵使红为饰，何如素是真。北人殊未识，南国见何频。须假东风力，春香到紫宸。

讨得渔竿买得船，归休何必待高年。深浪里，乱云边，只有逍遥是水仙。

诗成乃饮酒，酒后更吟诗。问君竟何事，空复自煎为。我亦无所事，我亦无所期。要令诗酒我，三者同所归。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫拍手时。此路清闲都属我，这般欢喜更饶谁。将何势力为凭藉，著甚言辞与指挥。迁怒饰非何更有，尧夫非是爱吟诗。

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫让仆时。止会摇头道又错，奈何转脚复为非。比图为家效功力，更却与物生瑕疵。失在知人不无过，尧夫非是爱吟诗。

岁华忽云徂，暮景桑榆迫。农家望西成，禾黍盈阡陌。即此遗子孙，亦何愧清白。心与天壤宽，斗室未为窄。邻翁来共饮，不知主与客。坐待明月升，来照吟翁宅。

寒梅开后雪初晴，敛尽残云月又生。月映雪时梅更好，梅横月处雪争明。羡渠结伴成三白，添我相亲即四清。今夕细吟诗说与，来年此际莫寒盟。

君看淮上翁虽老，胸中意气从来好。白日吟到夜，夜后吟到晓。门前是双柳，树上无栖鸟。西边是人家，人家儿夜啼。四更五更后，往往催鸣鸡。东边是空庭，空庭清风多。吟声上河汉，河汉生银波。移声入明月，桂树无停柯。蟾蜍不得睡，狡兔将奈何。清风却下来，直入淮之水。不知淮东西，波浪如何止。清风清风不复住，复住射阳湖上路。宁知烈士怨曹袁，义鬼哀哀冤来诉。此声未可□臧洪，不须更往吴江去。吴江心中有冤血，冤声吼兮冤气结。奈何乎湘江亦有独醒夫，醒时何故沈其躯。当时鱼腹今在无，此声莫过洞庭湖。