命也虽亡矣，但须铭此坟。朝中寻故事，江外访遗文。远思归流水，高风寄白云。忠魂在斯否，义亦不忘君。

昨霄梦看六龙渊，鹤御惊回坠晓鞭。万顷落花春晚后，一床清水月明天。门无黄雀张罗地，室有玄熊应梦年。入竹好鸣寒玉佩，寄梅兼附白云笺。杨妃绣段披方稳，李逸乌纱裹更鲜。避色莫投妆妇指，弄香须扑舞蛾肩。群乌噪过巢无树，一兔奔归猎有旃。溪叟正如翘苇鹭，山翁弥似出尘仙。僧檐鸟伺斋余饭，客灶猫栖爨后烟。且报漫翁来掘壁，墙閒便是我家田。

自是平时大隐徒，何须水宿与山居。都无长物垂空橐，却有閒房聚逸书。近见雪消思野蕨，遥呼船问忆江鱼。卸帆便去寻村酒，醉使儿孙推鹿车。

且止明旌住，玄堂即闭关。素丝蒙柩往，白垩洗车还。身后千诗在，生前万事閒。松陵哀怨客，来吊自湖山。

元白有余势，孟韩无困辞。子美骨格老，太白文采奇。当时大道久破碎，人人文字萎薾而支离。天生数子将卓卓，鸱鸮正成群，一鹗摩天飞。嗟君不与数子共，使君逸气填塞无所施。我来虽无知，黄金白玉看如泥。自从诗卷一入手，掣然直上青云梯。十宵不睡亦不困，厌宾日日关柴扉。秋风猎猎吹横河，苍天万里生银波。起来半夜吸一口，睡魂酒病都消磨。

海角龚支使，平生无所苟。而今五十六，岂肯变所守。岂独龚支使，古来无奈何。达人自知命，世俗徒悲歌。

有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于渊。二者之是非，子以谓何如。子乃舍所急，若是其渠渠。然余有二说，可为不可为。所为不可者，子家无寒饥。所谓可为者，奉养之所资。余此二说者，子当慎择之。余尝奇子貌，亦尝怜子文。不能为子谋，嗟哉空云云。

世味嚼蜡尔，临风强吟哦。故人今谁来，门前车马多。招邀忽聚集，款曲成婆娑。齿发我已老，岁月如掷梭。有酒不为饮，奈此好事何。分题咏清趣，但恐俗所呵。吴侯金闺彦，公余乃相过。欢笑酬座人，时春复清和。濯我涧上泉，因之而啸歌。

吾病不喜语，客来但寒暄。颊舌且不能，况事文字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。问之行所止，其去何由缘。言方学从师，惜以日月闲。将求佛所宗，就乞世未传。浮舟江海波，蹀屣山岳颠。行方极所到，未可岁月还。谓余昔同游，当得送以言。噫佛与吾学，两分不相全。今余与子遇，无异东西辕。共憩中道间，邂逅相留连。我驾志在远，子驱良亦遄。吾终不尔从，尔终不回旋。两各剧所勤，相远日益悬。又出所为文，要我加量铨。荧荧掇其英，晔晔粲满编。惜哉不经师，如珠莫钻穿。虽有可宝资，终以无用捐。吾观古人书，盖亦不但然。道德蔼于中，口实助使宣。岂有拔其根，而望华可搴。不知源所来，何用其流沿。人材苟不长，得一且可专。六经众子文，其治自足观。身当圣人时，来学浩万千。独颜才庶几，他固未可肩。人有老于行，不闻可逃天。子何不从此，去就异说挛。弗思自解纵，又欲引世缠。常观已论徒，耻出妻子前。彼髡以为羞，尔以为忻欢。生弃父母养，士得执以鞭。彼为则遇刑，尔还自称贤。羞恶所不存，尔说尚何先。予欲收子身，解去子所牵。浴以清冷波，佩以兰与荃。相从中道驱，障塞异道偏。爱之幸其听，不听诚可怜。

物以美好称，或以丑恶用。美恶固无然，逢时乃亦共。弃则为所轻，用则为所重。道闻瘿木器，爱赏互歌颂。定应初得之，买不论官俸。靧面生光辉，贮饮发狂纵。坐欲置于傍，行欲挈以从。其形何险怪，曾不因蓺种。凹凸本自然，出缩非斗缝。薄才难究穷，诋诃兹实恐。

马则食葵，而余则饥。盗则得羊，而余无兄。知谁为此兮余不聊生，谁余哀兮余思深。中忽忽兮外不知其啸吟，野哉邻妻兮曾谓余淫。以己逆人兮，余不知其何心。

鼌余升兮良常之颠，暮栖余兮良常之下。谓良为常兮谁哉暴者？余守余箧，毋侈其胠。箧中之藏，孔子之书。谓尧汤贤，谓商辛愚。孰憎是言，我复其余。孰好之者，往馈一鸱。