过湘江时君且听，但恐水中有冤声。当时无地容屈平，众人皆醉嫌独醒。烦君须吊独醒翁，以酒注之鱼腹中。不须以物缠米筒，但投诗去责蛟龙。为君质直有古风，能高其义哀其忠。投诗已罢吊已终，寄声急报南城翁。

我是南郭翁，门前两株柳。君是谁家隽，肯来顾衰朽。兄弟六人应姓荀，一人错认李膺门。不谈俗物唯谈文，更说长淮谣主人。

见说红尘罩九衢，贪名逐利各区区。论得失，问荣枯，争似侬家占五湖。

春风本是诗家友，典却琴书也沽酒。呼童去问紫霄翁，近来枕上吟诗否。不醉不吟将奈何，过却今年春已多。胸中壮气吐不出，看看空作送春歌。

吾道一于中，所得无背向。吾神充乎形，所得无衰王。气入春风和，兴与秋鹰扬。有累已驱除，无酒亦酣畅。外如不可挠，内如不可状。更读鲁山诗，何乐可能尚。

我有金玉交，家在临流处。秋来诗更清，吟喉饮风露。崔子在何方，清思满残阳。不知今夜梦，几度过衡湘。

蜀之有眉，有山有江。江大而浚，山形甚庞。是生程公，为国重器。可处大任，可决大事。凡有措置，凡有施设。坚不可摇，牢不可拔。所以蜀人，号为铁塔。维公有子，为山阳守。所性所养，质直真厚。维其质直，不浮不苟。不生巧心，不为利口。维其真厚，不矫不激。体无邪气，面无邪色。视其气貌，察其动静。可知所养，可知所性。可知其德，可知其政。质直真厚，故不生事。不为小数，不任小智。以恕辅法，因法行恕。不烦不苛，不暴不怒。遂使斯民，如行大路。无险可虞，无伤可虑。肌肤以完，手足可措。奸凶以衰，盗贼亦沮。父母妻子，邑居田庐。各安其故，各保其居。为政如此，民是以和。是以可慕，是以可歌。不能歌者，太守之量。可歌可传，可法可尚。可以容众，可以任重。无适不可，惟上所用。

玉堂义方训十字，衍而六百十六言。一门翁季自师友，尽出学问之根源。彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。虽然责善友之义，仕教之忠古皆尔。读其诗可知其人，非是父不生是子。书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。触屏教谄势利徒，得不为之望风愧。

庞公隐鹿门，有人拜末次。朱明隐庞子，五方执经至。朱明于鹿门，境胜无以异。人心有全经，无言注天地。隐显语默时，畴或知其义。世有孔颜徒，可以与于是。明当脱樊笼，与子坐超诣。

思古人，思古人，古人皦皦若日月。我欲剖棺斲出古人心，惟见苍苔漫白骨。请陈古人心，君勿骇客言。古人惟一真，可使风俗皆还淳。杀鸡不及林宗，炊黍不候庞公。雪中安道兴适尽，坐上公荣樽已空。呼酒径劝君，欲眠即遣客。嵇康巨源不为绝，戴崇彭宣本相得。徐庶失老母，密如玄德不能夺之臣。严陵薄宦情，狎如文叔不能止之客。包胥伍员不失其为友，羊祜陆抗不害其为敌。我有蒸壶，安事隐语。我但食韭，安用多种。割肉元知方朔真，拿金岂即刘叉勇。古人心事有如此，何至颜色相媚奉。道衰舛仁义，世乱生奸雄。君知臧否不挂口，正虑匕首揕其胸。我生恐无用，我死知无闻。作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟。

鹿门庞德公，款段马少游。古人不可今（豫章本作作），君贤抑其流。清风足廉顽，厚德亦镇浮。君今复古人，善士吾何求。

物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。