评析
次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫
特起朝阳内,祠宫极邃清。高窗窥玉女,巨闑守昌明。盛掩秦诸畤,雄逾汉两京。垣横天上紫,洲露海中瀛。黄帝初龙跃,中原罢虎争。樵夫亦谈道,行旅不持兵。此地脩禳禬,于时保利亨。柏梁灾未几,陈宝诏重营。御帑金缯出,慈闱服玩并。标题动宸翰,撰次属鸿生。玉刻黄冠印,金书秘殿名。妙经藏洞观,真箓佩威盟。仙溜花间静,琼枝物外荣。肇禋承帝祉,肆眚顺民情。天施宁论报,风行不计程。近传闻磬管,时或见旄旌。海岳朝双阙,星辰集上楹。礼如尊太一,事异宠文成。大以圆丘报,长于至日迎。侍臣来祭告,法驾欲时行。釐事通元气,高真达孝诚。庆增黄帝系,寿续太阴精。西北夷门峻,东南辇路倾。云行博山气,风卷步虚声。符贶方期应,英髦各汇征。讴歌兴法从,可见泰阶平。
怀孙子实
举眼趋浮末,斯人独好脩。青春三不惑,黄卷百无忧。玉出方流润,鸾停翠竹幽。相思自成韵,不必寄西邮。
观易元吉獐猿图歌
参天老木相樛枝,嵌空怪石衔青漪。两猿上下一旁挂,两猿熟视苍蛙疑。萧萧丛竹山风吹,海棠杜宇相因依。下有两獐从两儿,花餐草齧含春嬉。艺老笔精湖海推,画意忘形形更奇。解衣一扫神扶持,他日自见犹嗟咨。金钱百万酒千鸱,荆南将军欣得之。老禅豪取橐为垂,白昼掩门初许窥。房栊烱烱明冬曦,榛丛羽革分豪釐。残编未终且归读,岁暮有间重借披。
灼灼
锦城春暖花欲飞,灼灼当庭舞柘枝。相公上客河东秀,自言那得傍人知。妾愿身为梁上燕,朝朝暮暮长相见。云收月堕海沉沉,泪满红绡寄肠断。
秋词二首 其二
无数青莎绕玉阶,夕阳红浅过墙来。西风莫道无情思,未放芙蓉取次开。
赠张潜道
张生何为者,落魄不自拘。独携三尺琴,笑别妻与孥。一来泊吾里,忽已月再虚。朝游故人馆,暮止佛子庐。虽无食羹余,所乐常晏如。我欲有所进,生闻勿烦纡。君子闲有道,不专块然居。无道祇深适,呜戏亦已愚。愿生脱尘鞅,从我沧海隅。
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碧落四景 横峰卧云 其三 寒泉漱玉
沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。从来只向琴中听,不识徽弦意外声。
新安道中
草根啾唧候虫鸣,月黑山腰信马行。夹路水声长在耳,六根先得一根清。
拒霜花
木蕖何似水芙蕖,同个声名各自都。风露商量借膏沐,燕脂深浅入肌肤。唤回春色秋光里,饶得红妆翠盖无。字曰拒霜浑不恶,却愁霜重要人扶。
楞严经偈
觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。想澄成国士,知觉乃众生。空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。归元性无二,方便有多门。圣性无不通,顺逆皆方便。初心入三昧,迟速不同伦。色想结成尘,精了不能彻。如何不明彻,于是获圆通。音声杂语言,但伊名句味。一非含一切,云何获圆通。香以合中知,离则元无有。不恒其所觉,云何获圆通。味性非本然,要以味时有。其觉不恒一,云何获圆通。触以所触明,无所不明触。合离性非定,云何获圆通。法称为内尘,凭尘如有所。能所非遍涉,云何获圆通。见性虽洞然,明前不明后。四维亏一半,云何获圆通。鼻息出入通,现前无交气。支离匪涉入,云何获圆通。舌非入无端,因味生觉了。味亡了无有,云何获圆通。身与所触同,如非圆觉观。涯量不冥会,云何获圆通。知根杂乱思,湛了终无见。想念不可说,云何获圆通。识见杂三和,话本称非相。自体先无定,云何获圆通。心闻洞十方,生于大因力。初心不能入,云何获圆通。鼻息本权机,祇令摄心住。住成心所住,云何获圆通。说法弄音文,开悟先成者。名句非无漏,云何获圆通。持犯但束身,非身无所束。元非遍一切,云何获圆通。神通本宿因,何关性分别。念缘非离物,云何获圆通。若以地性观,坚碍非通达。有为非圣性,云何获圆通。若以水性观,想念非真实。如如非觉观,云何获圆通。若以火性观,厌有非真离。非初心方便,云何获圆通。若以风性观,动寂非无对。对非无上觉,云何获圆通。若以空性观,昏钝先非觉。无觉异菩提,云何获圆通。若以识性观,观识非常住。存心乃虚妄,云何获圆通。诸行是无常,念性元生灭。因果今殊感,云何获圆通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。离苦得解脱,良哉观世音。于恒沙劫中,入微尘佛国。得大自在力,无畏施众生。妙音观世音,梵音海潮音。救世悉安宁,出世获常住。我今启如来,如观音所说。譬如人静居,十方俱击鼓。十处一时闻,此则圆真实。目非观障外,口鼻亦复然。身以合方知,心念纷无绪。隔垣听音响,遐迩俱可闻。五根所不齐,是则通真实。音声性动静,闻中为有无。无声号无闻,非实闻无性。声无既无灭,声有亦非生。生灭二圆离,是则常真实。纵令在梦想,不为不思无。觉观出思惟,身心不能及。今此娑婆国,声论得宣明。众生迷本闻,循声故流转。阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄。阿难汝谛听,我承佛威力。宣说金刚王,如幻不思议。佛母真三昧,汝闻微尘佛。一切秘密门,欲漏不先除。畜闻成过误,将闻持佛佛。何不自闻闻,闻非自然生。因声有名字,旋闻与声脱。能脱欲谁名,一根既返源。六根成解脱,见闻如幻翳。三界若空花,闻复翳根除。尘消觉圆净,净极光通达。寂照含虚空,却来观世间。犹如梦中事,尘登如在梦。谁能留汝形,如世巧幻师。幻作诸男女,虽见诸根动。要以一机抽,息机归寂然。诸幻成无性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一处成休复,六用皆不成。尘垢应念消,成圆明净妙。余尘尚诸学,明极即如来。大众及阿难,旋汝倒闻机。反□□自性,性成无上道。圆通实如是,此是微尘佛。一路涅槃门,过去诸如来。斯门已成就,现在诸菩萨。今各入圆明,未来修学人。当依如是法,我亦从中證。非唯观世音,诚如佛世尊。訋我诸方便,以救诸末劫。求出世閒人,成就涅槃心。观世音□□,自余诸方便。皆是佛威神,即事舍尘劳。非是长修学,浅深同说法。顶礼如来藏,无漏不思议。愿加被未来,于此门无惑。方便易成就,堪以教阿难。及末劫沈沦,但以此根修。圆通超余者,真实心如是。
游李少师园十题 松岛 其七 莲池
藻荇遍回塘,芙蕖出清水。红灯迭照映,翠盖相磨倚。
偈九首 其三
古佛不到处,诸人共用。诸人不到处,古佛同参。同参共用如何显,种田博饭机非浅。因思昔日老师言,三界本无何用免。