评析
题象山先生帖
谊重姻联语甚真,典型满纸墨犹新。中间多少箴规意,须信亲亲即是仁。
和惠宰(端方) 修县学韵
人爵非贵,天爵惟尊。贤哉惠侯,兴学祁门。祁门之士,夙号有文。兑习久废,索居离群。自侯来思,锐志兴复。士脱旧穴,迁于乔木。人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。谁其启之,君子德风。既修学宫,藏修其中。内养克充,外养亦备。尔不吾负,吾宁尔弃。坛名舞雩,乐道无欲。梁跨幽涧,潺潺漱玉。面此清致,皆学之助。本心融明,庶几寡过。滔滔世途,人而匪天。儿童之戏,殆类纸鸢。
石松子
壳坚于石,色白于雪。仁在其中,香味清绝。况之松子,格韵度越。庭前柏树,视此亦劣。松柏著土,其子乃结。此仁无根,更何所著。松柏有种,有枯有活。此仁无种,生生不灭。天不能灾,人不能伐。吾欲令此仁普遍广博,吾欲令此仁取之不竭。家家具足,可采可撷。人人圆成,可咀可嚼。初无奥旨,亦无秘诀。不假思量,何劳论说。个中浑全,了无分别。仰见高山兮,石洞之穴。俯此清泉兮,万古不涸。
游敬亭山用谪仙韵二首 其一
黄檗道场古,裴公心事閒。白诗三绝并,那似敬亭山。
蟠梅二首 其一
篱外横斜只任真,无端束缚损花神。孤标自是为人妒,一笑春风不用嗔。
送别再用前韵 其二
凤凰翔集肯卑微,独向梧桐拣一枝。乍别故栖知未忍,临行更赋白圭诗。
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与廖维高
精通三教越禅机,语默同风和者希。匝地周天居士眼,元来只在一毫釐。
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其三
金刚真般若,默契非谈写。教外别传人,世间希得者。
和章枢密西斋
公余谁解憩劳生,不动天机性自灵。道骨对山尤更好,梦魂闻雨易为醒。谩抛芽雪归仙鼎,只把筌蹄看圣经。还顾一源无去住,双梧惟有翠盈庭。
苏幕遮 咏赠道友
善修文,能应举。九转金丹,何不搜寻取。若肯回头时暂觑。两足轻狂,走入云霞步。按三光,随师父。别有一条,稳稳长生路。自在逍遥开玉户。好与王风,指日同归去。
勉日藏主书楞严
银钩铁画胸中有,得誉多因写外书。何似回心归内典,楞严经卷著工夫。
谈道
休将视听探希微,众妙何尝间险夷。舍一而求非忽恍,自三以究岂支离。试看瓦砾道宁隐,若外筌蹄思益奇。热即取凉寒向火,是中消息几人知。