评析
题梅四首 其一
占断春光,水边横枝。欲识生意,未著花时。
咏东松庵
作意东松访旧闻,山岩窟里梵宫存。矮楼蛙井身如蛰,峭壁鱼鳞手可扪。草草反成多景致,悭悭别是一乾坤。输他饱饭安眠处,朝暮烟霞看吐吞。
再用前韵 其五
小时所学老何如,自诧西河不记洙。曾子斯言讥背本,祇今犹足警吾徒。
寿冯德厚三首 其二
麟经咀嚼造深微,攀取秋风第一枝。便把斯言为子寿,崧高不用更吟诗。
忠孝诗
曾子立言诏后世,战陈无勇非孝也。战死犹留千古名,大夫赤心为宗社。而况判死乃得生,父母遗体非轻舍。忠孝从来只一原,此道于今识者寡。慈湖老师遗墨在,光燄万丈追风雅。发挥天经与地义,为怜世人多聋哑。跋语流传壮矣哉,忠由孝出非外假。厥今边庭尚绎骚,其势飙欻陵诸夏。孤忠步步踏实地,纸上陈言付土苴。报国即是报亲恩,忠孝断断非二者。两阃对峙贵通情,胸怀如水常善下。不见天高并地阔,要令物物归化冶。雍容谭笑净边尘,直把兵氛都汛洒。名垂竹帛增亲荣,入觐至尊醉金斝。到此纯孝通神明,冥冥之中锡纯嘏。病夫山中何所能,功成请将椽笔写。
和越帅汪仲宗韵
稽山窟宅尽神仙,多少棠阴属钜贤。万壑千岩长似旧,一翁二季美无前。风流自昔遗芳在,衣钵于今盛事传。行见直声追轨躅,岂徒庆礼侈宾筵。
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永思为仪制闵主事旦
永言谁孝思?孝思思维则。其则亮不远,反求自天德。大孝终身慕,自慕终自身。手足未启前,履薄如临深。跬步一或忘,不孝与不仁。不仁者违天,不孝者违亲。违亲斯不孝,违天斯不人。
归耕操
我欲仁,违离二亲。自我不见,于今十春。心虽不去,情不亲。闻师教有年,子不曰夫,孝终立身而始事亲。求仁斯得仁,事斯语足以穷吾年,归耕乎休。历山之下有良田,参来其谁芸,归耕乎休。以一贯道者,吾夫子之言也。去不我留者,年也。不可得而再事者,亲也。归耕乎休,耒耜足以待丰年也。禾黍足以奉吾亲也,乐道足以富吾仁也。归耕乎休,如是夫岂食吾贫也。
量力吟
量力动时无悔吝,随宜乐处省营为。须求骐骥方乘马,亦恐终身无马骑。
送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学
景山书来说蜀珍,与吾气象清而真。束书亟归侍温凊,力祈朴学为是正。程文不过工进取,何若杜门诵论语。一言可以行终身,世间至乐惟求仁。弋阳余干相望尔,紫阳的传伯舆是。同志更有李纯父,劲节清名照今古。为我问讯出此诗,子亲炙之有余师。
题达本庵
孩提无不爱其亲,不失其心即大人。从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。
王安之朝议挽词三首 其一
行己无瑕玷,终身乐太平。人间五福备,宦亚九卿荣。冠盖传风范,乡关忆老成。幽窀穷厚地,不掩是清名。