评析
时习堂记言五典也载赓前韵以歌之 其一
事亲尽孝自天成,鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习,灵乌反哺更分明。
再和时习五章章取礼记一句 王制习乡上齿 其二 射义习射于泽
蓬矢桑弧男子初,泽宫试事翼如趋。采蘩盈耳皆音节,盛乐何消待大雩。
赓周纯甫求归三首 其二
苦过重阳赋式微,黄花剩插两三枝。对花酬酒坚盟约,依旧黄山唱和诗。
耕乐诗四首 其二
一犁春雨趁农耕,歌咏康衢了此生。若有可忧方有乐,本无亏处亦无成。
和高应朝
明越两相望,别久忘岁月。今秋对标矩,喜见冰玉洁。实材信有用,至刚元不折。青青岁寒松,不畏霜与雪。世道有夷险,人心难泯灭。烦公作津梁,勿使微言绝。
和惠宰(端方) 修县学韵
人爵非贵,天爵惟尊。贤哉惠侯,兴学祁门。祁门之士,夙号有文。兑习久废,索居离群。自侯来思,锐志兴复。士脱旧穴,迁于乔木。人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。谁其启之,君子德风。既修学宫,藏修其中。内养克充,外养亦备。尔不吾负,吾宁尔弃。坛名舞雩,乐道无欲。梁跨幽涧,潺潺漱玉。面此清致,皆学之助。本心融明,庶几寡过。滔滔世途,人而匪天。儿童之戏,殆类纸鸢。
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永思为仪制闵主事旦
永言谁孝思?孝思思维则。其则亮不远,反求自天德。大孝终身慕,自慕终自身。手足未启前,履薄如临深。跬步一或忘,不孝与不仁。不仁者违天,不孝者违亲。违亲斯不孝,违天斯不人。
归耕操
我欲仁,违离二亲。自我不见,于今十春。心虽不去,情不亲。闻师教有年,子不曰夫,孝终立身而始事亲。求仁斯得仁,事斯语足以穷吾年,归耕乎休。历山之下有良田,参来其谁芸,归耕乎休。以一贯道者,吾夫子之言也。去不我留者,年也。不可得而再事者,亲也。归耕乎休,耒耜足以待丰年也。禾黍足以奉吾亲也,乐道足以富吾仁也。归耕乎休,如是夫岂食吾贫也。
量力吟
量力动时无悔吝,随宜乐处省营为。须求骐骥方乘马,亦恐终身无马骑。
送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学
景山书来说蜀珍,与吾气象清而真。束书亟归侍温凊,力祈朴学为是正。程文不过工进取,何若杜门诵论语。一言可以行终身,世间至乐惟求仁。弋阳余干相望尔,紫阳的传伯舆是。同志更有李纯父,劲节清名照今古。为我问讯出此诗,子亲炙之有余师。
题达本庵
孩提无不爱其亲,不失其心即大人。从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。
王安之朝议挽词三首 其一
行己无瑕玷,终身乐太平。人间五福备,宦亚九卿荣。冠盖传风范,乡关忆老成。幽窀穷厚地,不掩是清名。