小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

君当民社戴星游，我玩箪瓢守故丘。袂自此分何所憾，学无与讲是吾忧。圣心未可窥觇得，道体难从寡陋求。鳞翼元无南北间，时推绪论发蒙不。

初见即我赠，东京博雅堂。再见复我和，北窗小梅章。此物今只存，而人乃云亡。有时牵龙尾，浓磨发精光。恍惚金漆交，相与游翰场。间或展骚轴，熟玩题芬芳。嶙峋骨鲠语，犹能动刚肠。触物即君感，感物复君伤。藏之不敢轻，于以无君忘。嗟嗟岂无朋，知心鲜其当。

悌以事其兄，温恭尽乃情。出门惟敬长，内外一于诚。

尔自黄源岭，相从到上都。扶持千险阻，策掖万崎岖。凤沼波应煖，龙门路不迂。便须齐变化，霈泽济寰区。

仙霞何事名仙霞，巅末得之神仙家。此山南来绝高峻，上插云表参天涯。群仙游宴绝顶上，不饮烟火汤与茶。朝餐赤霞吸其英，暮餐黄霞咀其华。日傲烟霞为洞府，不踏尘寰寸泥沙。后躅跻攀不可得，危梯峻级频咨嗟。高人欲解行者疲，掇作好语清而嘉。故取仙霞起人慕，非以仙霞为世夸。流传岁月浸久远，此意零落说又差。谓酌流霞固浅陋，谓著霞衣亦浮葩。我来登陟动幽趣，愧无洒落清襟怀。聊寓数言代岭记，未可例视为南华。

兄长而弟幼，天属之羽翼。一言在有序，不可事私阅。

父子本天性，人伦此其大。一言在有亲，不可薄厥爱。

友道非细故，乃在人伦中。取友以辅仁，庶几反淳风。损友不可亲，益友宜与同。匪资共笑语，实赖相磨砻。取友不失人，德义日以充。所以君子心，此道尤敦崇。一日不获见，使我忧忡忡。槿心但朝暮，桂性宜春冬。陈雷与管鲍，令誉垂无穷。爰作取友诗，于以告群公。

人道苍苍便是天，我言天不在苍天。寸心显赫私难隐，五性圆融善本全。傅说岩居登宰辅，颜渊庙食著仁贤。但令俯仰长无愧，须信吾身自有天。

叨尘愧甚鹤乘轩，誓报洪私敢塞源。回有圣明真愿辅，轲于仁义岂忘言。清朝长欲诸贤在，公论常扶一脉存。湛露独沾惭过厚，盍推四海遍皇恩。

殿上戏，丞相嗔，丞相勿嗔吾弄臣。臣可弄，不可狎，节使不来臣已杀。君王有道臣职遂，细柳营中亲按辔。