《唐诗品汇》：

韩曰：刘生在越，意有所眷，故诗中云：“越女一笑三年留”，下又云：“问胡不归良有由”，继以“妖歌慢舞”，则知生所寓皆不羁也。故终篇有“咄哉识路行勿休，往取将相酬恩仇”，盖有且讽且劝之意。

《唐诗镜》：

来如倒峡。

《唐音癸签》：

诗亦要占些地步。退之《赠李愿》（按当为《刘生诗》）云：“往取将相酬恩仇。”达夫《赠王彻》云：“吾知十年后，季子多黄金。”岂理耶？惟杜老有斟的，此等语不肯轻下，然如“何日沾微禄，归山买薄田”等，亦未能陶洗净尽，为有识者所微窥云。

《批韩诗》：

何焯曰：“还家”句应“弃家”，收一笔，方入阳山（“回望万里”句下）。朱彝尊曰：柏梁体句各一事，此自是《燕歌行》体。然此体不宜民，又须炼得精。此作遒紧有味，意态尚恨未甚浓。

《义门读书记》：

虽因其人而言之，然公之生平于“恩仇”二字耿耿不忘，亦心病之形于声诗者也。《鲁颂》所以“尚乎克广德心”也哉（“往取将相”句下）。！

《陔余丛考》：

古诗一句全用平仄者，并有一句平一句仄相连成文者……韩昌黎《南山诗》之“横云时平凝，点点露数岫”；《泷吏》之“官当明时来，事不待说委”……皆一句全平，一句全仄。至昌黎《南山诗》“或散若瓦解……或缭若篆籀”，则并二句全仄矣。《古诗》“罗衣何飘飘，轻裾随旋风”，则二句全平矣。不特此也，即七言亦有全平仄者。少陵诗“有客有客字子美”，“中巴之东巴东山”；昌黎《赠刘生》之“青鲸高摩波山浮”，《送僧澄观》之“浮屠西来何施为”……此又七言之全平仄者。

《读韩记疑》：

“酬恩仇”三字不过趁韵作结，所谓诗歌特等戏剧是也。公与人交，已而我负，终不计，死则恤其家。史称终始不变，盖实录也。或以是为公心病所形，公有此病，当确指其实迹言之，何得混以虚辞相蔑？此真诬善之言，昔人臂诸蝇矢者也。

《石洲诗话》：

昌黎《刘生诗》，虽纪实之作，然实源本古乐府《横吹曲》。其通篇叙事，皆任侠豪放一流。其曰：“东走梁宋”、“南逾横岭”，亦与古曲五陵、三秦之事相合。末以“酬恩仇”结之，仍还他侠少本色。不然，昌黎岂有教人以官爵酬恩仇者耶？不惟用乐府题，兼且用其意，用其事，而却自纪实，并非仿古。此脱化之妙也。

《灵芬馆诗话》：

昌黎《刘生诗》：“往取将相酬恩仇。”少时见何义门批本述李安溪之言，以为昌黎于二字未忘，终未见道，言为心声，古人所以贵乎克广德心。余时见之，大不谓然。“恩仇”二字，断不可以不明，仇之欲酬，亦犹恩之欲酬。其人于仇不分明，则于恩亦必不能报。此宋人之论，安溪沿之耳。昌黎于北平王一饭之恩，至其孙墓铭犹必及；相好如刘、柳而泄言之疑，终亦不讳。此昌黎之所以为昌黎也。

《昭昧詹言》：

《刘生诗》：此赠叙题，造句重老。

《韩诗臆说》：

通首写侠士性情，故弃家远游，倾心妖艳，取将相，酬恩仇，皆一类事也。惟其胸怀磊落，有异凡庸，则不失为可取。而素行之不检，不足以累之耳。苒公诗多涉滑稽俳谐，非正言也。若作正言，则公岂亦昵于色者乎？阮亭持此以攻昌黎之短，谓不如文中子下罗将相，勋业著一时。嘻，何其浅耶！

《唐宋诗举要》：

吴曰：极意离琢成奇句（“越女一笑”句下）。逆折，拗甚（“问胡不归”句下）。逆折（“千金邀顾”句下）。奇语（“瞥然一饷”二句下）。顿拌（“天星回环”句下）。气体雄直，是韩公本色，字句亦以拗炼见长（末句下）。