《东坡题跋》：

韩退之《游青龙寺》诗，终篇言赤色，莫晓其故。尝见小说：郑虔寓青龙寺，贫无纸，取柿叶学书。九月，柿叶赤而实红。退之诗乃寓此也。

《嫩真子》：

仆旧读此诗，以为此言乃谕画壁之状，后见《长安志》云：“青龙寺有柿万株。”此盖言柿熟之状：火伞、赪虬卵、赤气冲融、九龙照烛，皆其似也。青龙寺在长安城中，白乐天《新昌新居》诗云：“丹凤楼当后，青龙寺在前。”以此知氏安诸寺多柿。故郑虔知慈恩寺有柿叶数屋，取之学书。仆仕于关陕，行村落间，常见柿连数里，欲作一诗，竟不能奇，每嗟“火伞”等语诚为善谕。

《苕溪渔隐丛话前集》：

退之诗如“何人有酒身无事，谁家多竹门可款”之句，尤闲远有味。

《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》：

韩醇曰：上联咏柿叶之红，而光华之灿然；下联咏柿实之赤，而日光之交映。火伞、虬卵，皆状其红，而取喻之工如此（“光华闪壁”四句下）。

《批韩诗》：

朱彝尊曰：要此句点明（“正值万株”句下）。此可谓极其形容，然还是长吉等面貌（“光华闪壁”四句下）。此巧丽类初唐，但句法加苍耳（“桃源迷路”二句下）。四样红树，摘得妙，寄兴亦好（“霜枫千里”句下）。逸趣飘然（“时清谏疏”句下）。下句轻圆，诗家妙境。此处再得点一句红叶应转，更有味（“谁家多竹”句下）。此诗运意却细，又与他处粗硬者不同。何焯曰：四衬皆取色（“霜枫千里”句下）。切补阙(“时清谏疏”句下）。张鸿曰：写红柿，极造意之工(“赤气冲融”句下)。细筋入骨（“今者相从”句下）。所造意句，均去陈言（“惟君与我”二句下）。

《义门读书记》：

炎官张伞，金乌啄卵，宋人学奇者多矣，不能到得后半情味，则徒余恶面目也。安溪谓：韩子七言古诗，此篇第一，尤佳处则在此二句，真能随遇而安也（“须知节候"二句下）。

《初白庵诗评》：

四句形容太狠（“光华闪壁”四句下）。

《昌黎诗增注证讹》：

公七言古诗间用对句，唯《桃源图》及此篇、《赠崔立之》石篇而已。

《海日楼札丛》：

从柿叶生出波澜，烘染满目，竟是《陆浑山火》缩本。吾尝论诗人兴象，与画家景物感触相通。密宗神秘于中唐，吴、卢画皆依为蓝本。读晶黎、昌谷诗，皆当以此意会之。颜、谢设色古雅，如顾、陆；苏、陆设色，如与可、伯时，同一例也。