评析
送瘳子晦倅潮还别四绝 其三
松窗梅雪岁寒余,奉别城东古驿头。君去有行应可乐,我来独学重为忧。
和丁祖舜绿笋之韵
哦风径游卫山峬,溢耳谣言如春敷。猗猗青青发三叹,熟察其调未免粗。当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。恶知中有至味存,爽人神思胜于玉。料想厥种未为良,校之吾邦君视仆。吾邦此君最佳处,惟在根萌毓坤腹。出尘妙质瑩无疑,彻骨不容疵纤釐。地灵精白气所孕,圃师培壅工弗施。火行用事正炎郁,故遣特特清南垂。钻泥苯䔿伸蛰龙,轧石胧肿亚卧狮。蓄节正直已不拔,藏心塞实如无私。新班黄甲固脆润,半露青簪犹珍奇。雨余荷锄试一访,颖颖竞脱毛囊锥。发封奏之金错刀,片片逐刃滋琼脂。未数冰谷素龙肝,岂逊金墉白云芝。天然真味本自足,不待滑瀡甘以饴。烹煎燔炙无不可,论材宜为百品师。疏肠涤胃扫烦秽,侑卮赞膳功谁知。九饤槃中若得此,方贡诸羞特余子。箪瓢陋巷时相逢,炳腹琅玕焰欲起。从知种种山海腴,那有似此清中癯。吴莼楚荇傥埒美,恰类?䤙拟醍醐。猫舄班孙真徒胥,何复敢校荣与枯。信哉超越天地炉,君子之德他所无。
隆兴书堂自警三十五首 其三
富贵以荣亲,有命不可必。道义以荣亲,古人所无斁。
隆兴书堂自警三十五首 其一十八
周翁图太极,张子铭订顽。吾门礼义宗,毋离几席间。
横逆自广三绝 其二
乐天一说见轲书,岂是高谈强解渠。牛马蚊虻无足校,不须芥蒂此襟裾。
紫溪遇日
日露雪头红玉盘,氤氲和气霭人寰。回眸万素无从觅,依旧千山列翠鬟。
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拟古 其一
物生任自然,道在因其利。治水禹何神,行之以无事。灵蠢万不齐,本难道里计。因物而付物,尚毋凿以智。酒醴与盐梅,和羹赖调剂。熊以食盐死,獭以饮酒毙。盐酒宁鸩毒,彼固非其类。禀或狂狷殊,克亦刚柔异。治龋乃割唇,膝痒竟搔背。枘凿本不入,参商复何怪。胶柱真徒劳,畴为决聋?。弗作上头。
满江红 授觉庵
道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。
浣溪沙 赠赵公
万种全般教得人。怎生教你绝心尘。悟来方可得良因。怕死自然恩爱断,忘机决定气神淳。无为清净合天真。
春日
勾芒畅生意,惠风改繁霜。日月天清明,桃李春辉光。庶情悉萌达,众羽同飞翔。乘时各有适,皞皞齐康庄。山人感物化,欣惬殊未央。回视元气初,万端一微茫。我欲观其微,因之问鸿荒。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
赋求仁斋和赵使君(崇粟)
一编论语半言仁,克复工夫理趣真。敛在黄堂三寸地,散为横浦十分春。元阳有宰群霾伏,太极无边万象陈。生意源源如谷种,即为天地本来身。