评析
次仙溪陈侍 郎韵寄题刘尚书二首 秀野 其二 真止
利禄由来酒样醇,伊谁未醉解收身。须知泽畔独醒客,不顾墦间饱饫人。晋代风流多逸士,陶公名节号忠臣。筑堂景慕前贤行,饮水端能哜道真。
安溪劝农诗 劝种植
是处荒山欲接天,土膏如面草如毡。及时便种松杉子,远计收功只十年。
感春
春来物物尽欣怡,不到人间寒自眉。愿得清时同贞观,旅行终日不忧饥。
送姚佥判(宝)
杜门三载疑无缘,不似当年在剑川。衰病可曾同酒盏,俗氛那得和诗篇。枫宸领袖三千士,莲幕徊翔十七年。荣进在公真素定,槎溪嫡派看初传。
过黄源岭
此是辞家第几程,道由剑岭出峥嵘。上穿密霭闻天语,下领浮云作雨行。千仞直从人面起,一尘不向马蹄生。虽惭仁智粗知乐,憩听疏松夹水声。
放鹧鸪
有生惟万类,好恶与人参。以彼刳肠苦,为吾悦口甘。蔬餐人所尚,肉食我诚惭。放汝飞翔去,腾云更宿岚。
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赠宗人简斋
博文约以礼,夫子诲子渊。详说将反约,斯语在七篇。由繁乃入简,此学本圣贤。卓哉紫阳公,道统得正传。剖析到精微,而后会大全。讥以为支离,此说恐未然。闲邪至敬义,简易斯坤乾。后学懒用功,疏略取自便。藉口鹅湖诗,一蹴登青天。浪云即心是,所学竟类禅。不知格物学,盖在诚意先。如斯谓之简,毋乃堕一偏。此风近颇张,门户欲自专。君既学双峰,趋向尚慎旃。路头且要正,莫踏船两舷。
恩义操 其一
天尊地卑分君臣,乾男坤女生男孙。怀恩抱义成人伦,入有双亲出有君。行义显亲亲以尊,隆恩敦君君以仁。君仁亲尊恩义纯,双全忠孝参乾坤。春秋乱贼纷然起,仲尼一笔扶人纪。
性斋二首为分湖陆提举作 其一
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无余天,斋中有乐地。
理学
寥寥二千载,道统几欲坠。濂洛暨关中,浚源接洙泗。乾淳诸大儒,流派何以异。无极而太极,性命发其秘。先天而后天,理数稽其至。四书共群籍,精微穷奥义。五常与异端,辨析无遗旨。谓教以渐进,谓功可直遂。为说虽殊科,其归同一揆。践修本诚敬,讲贯非口耳。要在绝己私,浑然循天理。启钥以抽关,发蒙而警聩。后进有所宗,绝学得所继。作者蔑以加,百世或可俟。
致政朝奉亲家丁公(安常) 挽歌词二首 其二
贯籍明光殿,颐神通德门。庆源来化鹤,高隐谢惊猿。冕绂承前范,箕裘付后昆。论婚情义重,祖载独伤魂。
次晦庵先生韵自警
我非欠缺圣非余,此性皆由气与虚。欲认存亡为出入,莫嫌粗粝慕膏腴。仰钻未得有门入,酬酢方知讲学疏。一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫。