《李长吉集》：

黎简：情理俱深。一语胜人千百，非苦吟何能臻此（未句下）。

《昌谷集注》：

乌足光微，故薄霜之在树叶者亦不销也。玉历将回，冱寒渐解。黄赤进退，日道南来。故昼刻增而夜刻减矣。

《李长吉诗集批注》：

刻划冬至以后之阳气，意是而词气不工（“依稀和气”句下）。

以下总评《龙性堂诗话初集》：

元人孟昉读长吉《十二月词》，檃括其语，为《天净沙调》十三章，音节和谐，甚见巧思。引云：“凡文章之有韵者，皆可歌也。第时有升降，言有雅俗，调有古今，声有清浊，原其所自，无非发人心之和，非六德之外，别有一律吕也。使今之曲歌于古，犹古之曲；古之词歌于今，犹今之词也。其所和人心者，奚今古之异哉？”

《赵秋谷所传声调谱》：

方纲按：李长吉河南府试《十二月乐词》，在长吉集中之一体，元自谐合《云》《韶》。顾欲举古今七古诗式，甫载东坡二篇，而遽及于此。姑勿论杜、韩诸大家正声正格皆未之及，即以张、王、元、白旁及诸作者，音节之繁不一，岂能遍悉举隅，而仅载长吉之乐词，是恶足以程式后学乎？

《李长吉诗集批注》：

皆言宫中，犹古《房中乐》。

《李长吉歌诗汇解》：

元人孟昉曰：读李长吉《十二月乐词》，其意新而不蹈袭，句丽而不慆淫，长短不一，音节亦异。朱卓月曰：诸诗大半闺情多于宫景。妇人静贞，钟情最深。《三百篇》夏日冬夜，有不自妇人口中出者乎？以此阅诗，可以怨矣！余光曰：二月送别，不言折柳，八月不赋明月，九月不咏登高，皆避俗法。