《䂬溪诗话》：

（王）临川“萧萧出屋千寻卫、霭霭当窗一炷云”，皆不名其物。然子厚“破额山前碧玉流”，已有此格。

《唐诗绝句类选》：

顾东桥云：意活所以难及。

《唐诗选脉会通评林》：

周弼曰：为实接体。何仲德曰：为警策体。周珽曰：叶梦得词：“谁采蘋花寄取，但目送兰舟容与。”语意本此。

《唐三体诗评》：

“碧长流”三字，暗藏“沟水东西流”意。三、四用柳浑之语，自叹独滞远外，而止以相近而不得相逢为言。蕴蓄有余味。

《唐诗摘钞》：

意言己为职事所系，不得自由，特托“采蘋”寓兴。

《唐诗别裁》：

欲釆蘋花相赠，尚牵制不能自由，何以为情乎？言外有欲以忠心献之于君而未由意，与《上萧翰林书》同意，而词特微婉。

《说诗晬语》：

李沧溟推王昌龄“秦时明月”为压卷，王凤洲推王翰“蒲萄美酒”为压卷，本朝王阮亭则云：“必求压卷，王维之‘渭城’、李白之‘白帝’、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎？……”沧溟、凤洲主气，阮亭主神，各自有见。愚谓：李益之“回乐峰前”、柳宗元之“破额山前”……气象稍殊，亦堪接武。

《网师园唐诗笺》：

寄托微妙。

《唐人万首绝句选评》：

风人骚思，百读而味不穷，真绝作也。

《葵青居上绝诗三百纂释》：

些些小事，尚不自由，胸中之老大不然，可知柳何婉而多讽也。

《诗境浅说续编》：

柳州之文，清刚独造，诗亦如之。此诗独澹荡多姿，可入唐人三昧集中。《楚辞》云：“折芳馨兮遗所思。”柳州此作，其灵均嗣响乎？集中近体皆生峭之笔，不类此诗之含蓄也。

《唐诗鉴赏辞典》：

这首颇负盛名的小诗，是作者任柳州刺史时写的。一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江；“破额山”是象县沿江的山。

作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；如今却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。

“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者不是把曹侍御称为“骚人”吗？把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采蘋花”，显然汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是象水和乳那样融合一起的。

“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，蘋花盛开，朋友们能够于此时相见，该有多好！然而却办不到啊！无限相思而不能相见，就想到采蘋花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采蘋花相赠，也没有自由啊！

这首诗语言简炼，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。

从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。沈德潜说：“欲采蘋花相赠，尚牵制不能自由，何以为情乎？言外有欲以忠心献之于君而末由意，与《上萧翰林书》同意，而词特微婉。”它的言外之意是不是“欲以忠心献之于君而末由”，可以有不同看法。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。

（霍松林）