评析
和曾端伯安抚养生歌
大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。采御未免摇精,道引止能祛病。服食一藏偏强,烧炼千金或罄。纷纷小法小功,往往匪清匪净。那知反照内观,专在致虚守静。况始生之神气,即本来之性命。源深其流必长,根固其叶斯盛。刳心自契真空,减息终成大定。谓虚固可集道,非睿不能作圣。夫人受中以生,惟我独得其正。斡旋天地之机,提挈阴阳之柄。每嗟坐禅学佛,有似磨塼作镜。聚块积尘非理,槁木死灰失性。直须大用见前,方是真仙究竟。不生故能生生,古语由来堪听。
浮翠桥二首 其一
竹底寒流驶,幽深客可招。壶中无尽景,更渡一浮桥。
乘桴亭
孔子道不行,时君目腐儒。乱邦难置足,遂欲九夷居。更作乘桴语,与此意何殊。一木异舟楫,波涛宁可踰。愤世有激尔,盖用警聋愚。季路犹未达,而况他人与。我生亦不辰,兵戈溷中区。两脚倦远涉,局蹐西南隅。临深每慨叹,长江良起予。兴发撑小艇,郁堙聊一舒。
芦簟
炎方需此物,收蓄遍家家。致用同桃竹,劳工笑象牙。虽无花色丽,却见水纹斜。展卧南窗下,萧然兴莫加。
宿古峰驿诗四首 其四
夜半飞来海上峰,笙竽万籁奏天风。素娥相望如招手,欲驾神车上月宫。
读圆觉经
万法归一心,一心何所寄。灵光自巍巍,无物不具备。如来既先觉,要警众生寐。倒说纵横说,莫非明此事。上根可与语,惟有十二士。问略答更详,玄关大开示。下及三种观,真修岂容废。定轮各差殊,均入清净地。直须顿悟入,不落第二义。圆觉与圆通,总是闲名字。
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