巢鹊枝蜩已罢鸣，风声露气可胜清。人谙浅濑安然度，月隔高林未肯明。却乱宿云寻去路，渐因更鼓辨孤城。谁知岁事关心切，翻忆冲泥傍险行。

斩山木宁为民，焚巫尪恐伤仁。看书饥而不害，公政无惭古人。

深红浅紫碎罗装，竹树阴中独自芳。已伴白莲羞远供，款陪黄菊荐陶觞。

跪奉炉香幸见怜，人言匹庶可回天。及今一睹盆倾势，满意重占斗覆年。仅息黄尘昏永昼，几时翠羽冒中田。此心安得顽如石，水旱丰凶付偶然。

慢藏已重阿琳忧，君道平时况未优。冀北羊肠各亡社，浪言建业胜荆州。

阊门车马隐晴雷，我亦临风咏快哉。平碧际空烟羃历，蔫红照影水萦回。园翁门巷初沾絮，游子杯盘欲荐梅。落晚小家还馔客，旋篘春瓮取新醅。

福城东有大长者，居福城东海屿上。于不思议尘劫中，承事供养无数佛。善哉长者世希有，如优昙华时一现。发启广大真实心，创无佛处阿兰若。若昔智人建梵刹，折草插地即成就。此心坚固等须弥，或赞或毁不摇动。魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。长者视身如浮云，变灭须臾不长久。当生佛国时节来，撒手便行不回顾。有子遵义起其家，志愿身心俱及第。仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门余悉启。住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。受持读诵善思维，普愿发心无上道。

玘公注经回，于世无所慕。结坛在南坞，心与道为务。行苦缁素归，律严鬼神护。吾从挹清芬，肺腑久皈附。仰聆楞伽旨，灌顶发甘露。四众瞻礼间，绕床天花雨。古无雪山子，我愿黄金铸。兹行匪漫游，实以闻经故。初地谁不明，末法自迷误。不谓攴道林，犹识许玄度。忻然酬宿愿，言笑亦已屡。出寺且复留，徘徊川光暮。还当理轻楫，时到茅家步。师既不忘予，予忘南坞路。

明珠在掌，有功者赏。胡汉不来，全无伎俩。伎俩既无，波旬失途。瞿昙瞿昙，识我也无。

偏袒右肩赤一膊，开颜含笑不作恶。广深莫种金莲花，故使浮杯衬双脚。心既忘形亦忘怖，徒使旁观毛发竖。本无行止令人图，竟到彼岸归何处。我知画者意识真，是故古来传至今。亦无此心可得惊，亦无此身可得沈。浪头乘风正得路，不动庄严几时去。从今不往亦不还，一幅之间作常住。君不闻古人祇作如是观，请公莫问何以故。

谁云簪绂坐成禽，亦漫为官漫好音。身已备尝生老病，心何曾住去来今。一波不动月空照，万籁无情风自吟。持此东归似同志，故应分我半山林。