评析
充善堂为吴氏题
厥初生人,禀性受中。不患不善,患不能充。血气既刚,物我交战。不患不充,又患不善。充而善者,可鸾可凰。匪善而充,化为豺狼。其充为何,勿助勿害。鸡鸣而兴,善与利对。申严界限,审察毫釐。诚内伪外,理公欲私。充无穿窬,义不胜用。彼充孔扬,傲诞是从。故得其正,泉达火然。一有弗协,履冰临渊。呜呼道微,志远瞻卓。子如充之,明善守约。
除日始雪遄霁
去年冬孟朔朝雪,今岁腊三十日来。酿久直疑包地尽,飞狂忽作舞风回。盈虚有数天已定,气候不齐人得猜。流转春光又明发,一樽且送息如雷。
和雷侍郎贺雪赐燕
万个瑶姬拥御筵,千官玉立寿卮前。丰年三度雪平地,需燕一番云上天。鹭序捲班元老后,龙颜瞻喜侍臣先。几多夜访筹边事,更愿毋安一枕眠。
送万平野余秋山被荐北行
朔云垂天野四平,羌笛叫月山秋清。金台此日燕万里,绵蕞当年鲁两生。衢路屏营诗少味,江关萧瑟赋多情。西风瞥眼鲈鱼鲙,一夜相思闻雁声。
挽洛阳李教授丧北归
华阀晁科峻,寒毡洛学开。燕山庭五桂,晋国手三槐。风幕南烹养,涂车北首哀。读书终不憾,九秩过江来。
送朱靖州
渠水咨良牧,金台辍上宾。山川今后户,蛮獠亦吾人。保障一方寄,裤襦千里春。西师足家问,吉语寄邮频。
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感寓 其六十
君子莫施智,施智近小人。愚人祗自愚,至愚翻近仁。吾观古人智,而不私其身。后人乃机巧,鬼魅与同伦。吁嗟愚下流,为谋固难陈。安知千虑中,一得无可因。智囊竟何为,东市冤莫伸。愚智莫相笑,同为千古尘。
不屈
屈身必受制,屈志必违仁。受制己则辱,违仁道则屯。身志两不辱,度几德之纯。以此率其性,乾坤一闲人。
当欲游南山行
东海广且深,由卑下百川。五岳虽高大,不逆垢与尘。良木不十围,洪条无所因。长者能博爱,天下寄其身。大匠无弃材,船车用不均。锥刀各异能,何所独却前。嘉善而矜愚,大圣亦同然。仁者各寿考,四坐咸万年。
赞四君诗四首 其一
长卿有艳才,直至不群性。郁若春烟举,皎如秋月映。游梁虽好仁,仕汉常称病。清贞非我事,穷达委天命。
戊午吟 其一十
万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。
欢乐辞
吁嗟人兮,人生凡几何。汝胡不思兮,故为扰扰而纷纷。人生如一梦兮,万事如浮云。汝胡不思兮,胡不为直道兮。胡为薄物细故兮,疲精而劳神。汝之所得兮,余以为失兮。汝之所失兮,余以为得兮。汝胡不思兮,胡不为义而为仁。仁义之道如大路兮,人皆可以行兮,汝反以为艰兮。汝胡不思兮,胡为失性而离真。祸既自召兮,福亦自弃兮。汝胡不思兮,胡为乎灾及其身。善恶之报各以其类至兮,汝胡不思兮,胡不观乎古之人与今之人。嗟予言不可忽兮,汝胡不思兮。汝其书诸绅,吁嗟人兮。