评析
赠别约师(并引)
师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。庐山曾结社,桂水远扬舲。话旧还惆怅,天南望柳星。
观云篇
兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。
上人归稽亭
重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。
贺乐天谈氏外孙女初生
从此引鸳雏。
咏史二首 其二
贾生明王道,卫绾工车戏。同遇汉文时,何人居贵位。
和令狐相公南斋小宴听阮咸
阮巷久芜沈,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。
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与友云冈石窟游兼上香有拜。
百窟三千佛,华严一武周。莲花析善恶,贝叶渡沉浮。香爇寺中鼎,灯明案上油。客声皆自语,谁识个中求。
送钱使者三首 其二
玉翰飞过汉江东,蜀道三年兴已穷。明日登山临水去,故园啼鸟落花空。闻今自草延英奏,合下人推长者风。燕麦兔葵初乱眼,欲将修翼问归鸿。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
戏咏参悟诗三十四首(古风) 其四 其一十二
石头修为最到家,情天已灭早无邪。尊尊都是过去佛,默默无言看释迦。
送僧法和
达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。
吴山人持斋戏赠
笑汝清狂客,持斋绣佛前。周颙元护法,何胤旧逃禅。岭砌须弥石,池疏阿耨泉。翛然携手去,尘外息诸缘。