评析
两如何诗谢裴令公赠别二首 其二
一东一西别,别何如。终期大冶再熔鍊,愿托扶摇翔碧虚。
浪淘沙
日照澄州江雾开,淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
哭王仆射相公
子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。
和乐天洛城春齐梁体八韵
帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。
寄赠小樊
花面丫头十三四,春来绰约向人时。终须买取名春草,处处将行步步随。
梁国祠
梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。
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与友云冈石窟游兼上香有拜。
百窟三千佛,华严一武周。莲花析善恶,贝叶渡沉浮。香爇寺中鼎,灯明案上油。客声皆自语,谁识个中求。
送钱使者三首 其二
玉翰飞过汉江东,蜀道三年兴已穷。明日登山临水去,故园啼鸟落花空。闻今自草延英奏,合下人推长者风。燕麦兔葵初乱眼,欲将修翼问归鸿。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
戏咏参悟诗三十四首(古风) 其四 其一十二
石头修为最到家,情天已灭早无邪。尊尊都是过去佛,默默无言看释迦。
送僧法和
达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。
吴山人持斋戏赠
笑汝清狂客,持斋绣佛前。周颙元护法,何胤旧逃禅。岭砌须弥石,池疏阿耨泉。翛然携手去,尘外息诸缘。