评析
老人及儿辈皆和再用前韵
不而繁桃俗杏栽,诗怀端为此花开。自缘祗结冰坷侣,花底浑无欲驾来。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
后一日和徐子融韵
未省千林变作瑶,祇知尊酒侍清宵。大将臣子明忠孝,妙在阴阳验息消。忆此老仙冲雪去,归欤两袂喜风飘。岭头故事诗能纪,今古相逢总不饶。
赵湖州东园杂咏和人韵 矍圃
剔攘取予见经纶,中的工人又日新。一醉使君豪气发,颇思三箭定胡人。
玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有诗朱求予同作 遗经
汉人一经训,籯金云不如。君家遗经意,不与汉人俱。
寄题吴伯丰同荣堂
一气同流举切身,胡然于此限比邻。直须静处工夫到,便觉闲中意思真。心远独游千载上,客来共醉一樽醇。寓形宇内皆生意,何但名园草木春。
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