评析
火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之 寓意轩
山水可吾情,对酒不必醉。及其不以酒,何由得翁意。
记梦
梦里分明记本根,觉来无语正心君。阴阳却把量消长,且喜新来胜一分。
送赵国呈赴金坛
未成花柳种成堤,早有先声到浙西。待得已书驯雉绩,不妨聊访旧鸾栖。堂前风入琴三弄,江上春归雨一犁。莫道催科能样急,也分一念到群黎。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
追赋齐山
兴动齐山杖屦飞,可人迟日嫩晴晖。一堤烟柳连秋浦,万里江山入翠微。泉石怪奇难尽究,古今题品待携归。春来歌酒虽无禁,不与红尘染是非。
和徐子融韵 其二
读书端的在研穷,洞贯精粗与始终。卓尔颜渊有真见,分明来自博文中。
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