《韵语阳秋》：

宋彭城王义康忌檀道济之功，会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之。故时人歌云：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”当时人痛之盖如此。奈何王纲下移，主威莫立，洎魏军至瓜步，帝方登石头以思之，又何补哉！刘梦得尝过其墓而悲之曰：“万里长城坏……”盖伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。

《唐诗选脉会通评林》：

周珽曰：伤痛之深，历三百年而犹不泯，道济虽死犹生矣。

《精选评注五朝诗学津梁》：

首句切道济，次句切故垒，后二句“白符鸠”言唱白符鸠之诗也。

《唐人绝句精华》：

此诗末句即用当时人歌，但当时何以用白凫鸠，其义难明。高步瀛《唐宋诗举要》注引《晋书•乐志》《拂舞》歌诗五篇，一曰《白鸠篇》，二曰《济济篇》，谓“时人歌道济，取喻白符鸠，盖隐寓‘济’字欤”。按《拂舞》歌诗《济济》与《白鸠》为不同之诗篇，时人歌用《白符鸠》，非用《济济》，何云隐寓道济之名。此歌之意实指义康，岂以孙皓之虐比义康邪？禹锡诗用当时人歌，亦言秣陵士女至今不忘道济有功而被义康枉杀也。