评析
庚戌春下鄱阳舟中诸作 过赭亭
船篷推起不教低,为放山光水色归。客子离家已三日,赭亭山下欲斜晖。
赵湖州东园杂咏和人韵 矍圃
剔攘取予见经纶,中的工人又日新。一醉使君豪气发,颇思三箭定胡人。
汪元思遗诗和意以谢
吾道本公平,何尝分彼此。总只在人心,浑然皆天理。推原赋予初,所钟均粹美。贤愚同一辙,所行无意轨。由其气禀异,于焉有臧否。清者洞然明,泓澄如止水。浊者性天蒙,荡然惟纵弛。末虽有善恶,反之即其始。变化在乎人,虽愚必明矣。日用无余功,自修惟克己。近代朱文公,此道赖纲纪。居尝语学者,虚名以为耻。必先由博学,然后能约礼。颜渊躬四勿,鲁参悟一唯。吁嗟今世人,非不究经旨。议论徒纷纭,反躬乖践履。好恶徇私情,是非随愠喜。体既杂真妄,用斯殊表里。要在无间断,善端勤积累。须臾不可忘,颠沛必如是。坚持敬一字,方知道在迩。我辈无他求,直须安汝止。
火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之 观省斋
一息万里驰,白日天无光。归来固吾圉,宇泰生吉祥。
辛巳老人生旦
陶陶太古民风淳,诈伪不萌情意真。何尝吐纳事屈伸,往往皆为百岁人。中古便似秋冬辰,和气无复如阳春。机巧百出妄喜嗔,七十者稀以为珍。我翁逍遥常幅巾,朴素几与太古邻。饮食淡泊厌膻荤,衣裘不择敝与新。日日娱嬉寂寞滨,甘与圣世为遗民。天锡遐龄登九旬,回视同庚皆土尘。炯然双眸且精神,坚彊直可齐松椿。儿孙虽不侧朝绅,家庭礼法粗克遵。白酒年年造逡巡,膝下戏彩娱慈亲。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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