评析
记梦
梦里分明记本根,觉来无语正心君。阴阳却把量消长,且喜新来胜一分。
纵步过资福寺僧留饮出示净度文三教一理论戏书时寺门桂花烂开
一编净度出玄文,因憩书窗醉酒尊。儒释未须谈一二,且于花下立黄昏。
寄题吴伯丰所居二首 读书阁 其一
书阁高几寻,其高不可知。但见读书人,心与千古期。藉此閒旷地,端坐穷轩羲。世尘飞不到,月霁光风吹。况复揭扁榜,字画天下奇。妙有指南处,世人那易窥。昔闻堂上声,斲轮尝笑之。而子得深省,不觉糟粕遗。终日几案乐,舍此归其谁。
先生跋所藏汤君墨梅约诸人赋诗俾文蔚亦题其后
皎皎冰雪姿,黯然宜水墨。却恐施丹素,翻令涴颜色。孤山水云深,庾岭林月黑。晴窗一挥染,想像意俱得。
十二月十二日踏雪度崧岭 其二
雪行崧岭岁华新,又作残年踏雪人。茅屋画檐俱富贵,稚松枯木总精神。哦诗未怕寒生粟,举酒惟知暖欲春。自说到家贫亦好,两峰门外玉璘珣。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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再用前韵呈陈得之诸公
勋业毋庸揽镜频,空余白发向人亲。未论骨相无三甲,细数年华有六身。泉石相看应笑我,萍蓬不定几经春。尚须勇往趁晴日,竹外疏梅应斩新。
湖山堂再修仅有
飞鸟穿堂柱半攲,春晴犹不似春时。上梁文记临邛魏,天目洪家却立碑。
吾与吟 其五
不对青山不著书,出于机也入于机。曾似有无双遣却,夜深乌鹊绕南飞。
南坡牡丹今春大为风雨所厄遂稽胜赏世事至于不如人意十常八九因记得古诗有花发多风雨人生足别离之句恻然有感广为十诗云 其一
桃李用事能几日,东风笑人双鬓华。不须安石愁屡费,趁晴快赏洛城花。
休逸台
清谈终日对清樽,不似崇高富贵身。已有山川资胜赏,更将风月醉嘉宾。
晓起探梅四首 其四
江梅小树打头开,便有红梅趁脚来。趱得杏红开火急,春风已落第三回。