晓鸡残月更离程，只见梅花不忍行。水郭山村谁是伴，惟伊与我共孤清。

把酒蒙轩喜屡同，笑谈终日坐生风。但知此意无欣厌，一任时人自介通。醉里直愁逢李白，席间何幸有车公。南枝趁取梅花未，贤圣时时为一中。

逊敏工夫不可偏，两端相济若韦弦。允怀固是常存养，明善谁知合在先。

为把新诗子细寻，时移不觉日西沉。固知妙旨存精一，须察人心与道心。

自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日宴歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年月，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。

人生邂逅如岐路，南北东西忽离聚。渊明本赋归去来，保社乃今随所寓。读书不杂嚣尘声，好在园林最幽处。朱桥跨出林阴外，一水绕庭将绿护。有时小立凭危栏，临风不忍空归去。矧逢暑夕远灯火，杖策月林时散步。更深每与二三子，辍寐每为清景驻。山高望望北斗低，花香拂拂南薰度。拟将胸次涤河汉，不管衣巾湿风露。清谈未必真废事，言下应当有微悟。不妨俯仰更观察，此意直须起训诂。郊墟次第新凉入，自可灯窗穷入暮。凡人努力在年少，老大悲伤欲何诉。嗟予学古虽有志，蹭蹬独为一生误。鸢鱼性分信机浅，风月情怀乃天赋。归哉要结园绮徒，清夜团栾绕庭树。

博文约以礼，夫子诲子渊。详说将反约，斯语在七篇。由繁乃入简，此学本圣贤。卓哉紫阳公，道统得正传。剖析到精微，而后会大全。讥以为支离，此说恐未然。闲邪至敬义，简易斯坤乾。后学懒用功，疏略取自便。藉口鹅湖诗，一蹴登青天。浪云即心是，所学竟类禅。不知格物学，盖在诚意先。如斯谓之简，毋乃堕一偏。此风近颇张，门户欲自专。君既学双峰，趋向尚慎旃。路头且要正，莫踏船两舷。

读书不务博，造道当入微。一理贯万理，一歧会众歧。譬彼庖丁刀，騞然解牛时。节间即有得，肯綮宁复疑。道丧向千载，圣远孰可期。养勇敌所忾，养气动以随。心非安如山，遇变鲜不移。吾门有圣学，观心乃其师。宴坐一室中，自得寔在兹。胡为滞纷感，紬绎如茧丝。人生矧多欲，事物日以滋。牛羊践径蹊，虎豹攻藩篱。我尝叩天理，诚明不容欺。第恐达者事，还为狷者嗤。

君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。贻之千万代，疑信相并传。人人异所见，各各私所偏。以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。顾予（一作愿子）有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。抗哉巢由志⑾，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾⑿。持谢著书郎，愚不愿有云。

曾参一唯外，相顾了无言。颜渊但如愚，永谢枝叶繁。后人谓二子，独得道之原。脱落章句卑，统宗而会元。谁知圣门教，入道固有门。非博奚反约，溯流乃求源。颜曾日用功，如海众水吞。及其成功后，木落归本根。固非求捷径，大学废讲论。李君敞高阁，驾言避俗喧。藏书比邺侯，日夕手自翻。百家期贯穿，目击万里存。上下洞今古，高深察乾坤。一旦忽融会，豁然破篱籓。笑彼习忘子，读书尝惮烦。

嗟予语敬之，敬之当听予。敬亦无不在，语子敬读书。当其未读时，天君自俨如。及其对书册，万象涵太虚。见谓以我观，勿以此丧志。舍之求放心，离物以为二。学问与思辨，古训乃其地。无在无不在，事事亦如是。

圣学湮沉世几迁，先生推阐复昭然。羲前至理探无极，轲后斯文赖有传。星聚奎躔开道化，天将文教付名贤。千年坠绪思重续，掘井何人已及泉。