曾共傅岩孙，同坐傅岩石。纪游未抄寄，双梅解相忆。天涯思美人，折花陡岑寂。所幸柱上题，如新未陈迹。

数年约我过温溪，好趁鸡黄秋黍炊。添子江湖千顷意，劝于窗外作盆池。

欺人一任雪堆头，岂复长怀身外愁。涉世自知今已惯，风波应不覆虚舟。

小斋容膝足迟回，世路羊肠不用猜。久矣此心冥进取，翩然何日赋归来。新篘半熟瓮头酒，小摘微黄叶底梅。尽日北窗听雨卧，任他门巷长蒿莱。

儒党凋零类月残，兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉，主宰何尝有暂閒。行健要将乾作马，登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫，只在当初相见湾。

六花如觉厌春迟，桃未敷红柳未垂。只有红梅太孤寂，裁冰缀玉助清奇。

博文约以礼，夫子诲子渊。详说将反约，斯语在七篇。由繁乃入简，此学本圣贤。卓哉紫阳公，道统得正传。剖析到精微，而后会大全。讥以为支离，此说恐未然。闲邪至敬义，简易斯坤乾。后学懒用功，疏略取自便。藉口鹅湖诗，一蹴登青天。浪云即心是，所学竟类禅。不知格物学，盖在诚意先。如斯谓之简，毋乃堕一偏。此风近颇张，门户欲自专。君既学双峰，趋向尚慎旃。路头且要正，莫踏船两舷。

读书不务博，造道当入微。一理贯万理，一歧会众歧。譬彼庖丁刀，騞然解牛时。节间即有得，肯綮宁复疑。道丧向千载，圣远孰可期。养勇敌所忾，养气动以随。心非安如山，遇变鲜不移。吾门有圣学，观心乃其师。宴坐一室中，自得寔在兹。胡为滞纷感，紬绎如茧丝。人生矧多欲，事物日以滋。牛羊践径蹊，虎豹攻藩篱。我尝叩天理，诚明不容欺。第恐达者事，还为狷者嗤。

君为著作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。千虑竟一失，冰玉不断痕。谬予顽不肖，列在数子间。因君讥史氏，我亦能具陈。羲黄眇云远，载籍无遗文。煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因著为话言。皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。贻之千万代，疑信相并传。人人异所见，各各私所偏。以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。顾予（一作愿子）有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。遂我一身逸，不如万物安。解悬不泽手，拯溺无折旋。神哉伊尹心，可以冠古先。其次有独善，善己不善民。天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。抗哉巢由志⑾，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾⑿。持谢著书郎，愚不愿有云。

曾参一唯外，相顾了无言。颜渊但如愚，永谢枝叶繁。后人谓二子，独得道之原。脱落章句卑，统宗而会元。谁知圣门教，入道固有门。非博奚反约，溯流乃求源。颜曾日用功，如海众水吞。及其成功后，木落归本根。固非求捷径，大学废讲论。李君敞高阁，驾言避俗喧。藏书比邺侯，日夕手自翻。百家期贯穿，目击万里存。上下洞今古，高深察乾坤。一旦忽融会，豁然破篱籓。笑彼习忘子，读书尝惮烦。

嗟予语敬之，敬之当听予。敬亦无不在，语子敬读书。当其未读时，天君自俨如。及其对书册，万象涵太虚。见谓以我观，勿以此丧志。舍之求放心，离物以为二。学问与思辨，古训乃其地。无在无不在，事事亦如是。

圣学湮沉世几迁，先生推阐复昭然。羲前至理探无极，轲后斯文赖有传。星聚奎躔开道化，天将文教付名贤。千年坠绪思重续，掘井何人已及泉。