评析
依韵和查应辰朝散雪二首 其一
三阳新已换三阴,润泽才踰一寸深。无地得施调国手,惟天知有爱民心。霜毛一半浑如雪,玉貌诸余少似今。且向尊前尽情醉,不须辛苦问为霖。
依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御
彩舆同日会仙山,金锁晨开玉殿关。驾象法王趋侧畔,骑龙真祖护中间。紫浮渭北衣冠气,红压终南衮绣颜。更祝圣孙千万寿,奉祠长御景灵班。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其五
公事稀疏已自奇,那堪园更胜舒池。诱将醉尹来无数,禁得诗人瘦不知。蝶梦几随蝴蝶远,凤雏仍在凤凰枝。赏心乐事知多少,雪月风花是四时。
依韵和再开芍药十六首 其二
百花羞缩敢争先,雨露仍随爱惜偏。青帝拟教春一见,素娥留待月重圆。相逢可惜非三月,自叹无因更少年。终日倚阑看不足,直须风雨送归天。
再用前韵呈毅夫
洛阳曾识面,穰下竟论交。久若居兰室,初如食蔗梢。故非偷姓孔,谁敢僭名郊。作事常师古,当官肯代庖。匪躬期蹇蹇,夷行笑嘐嘐。稷也真尧力,参乎岂桀髇。金楼传宝构,杂俎当珍肴。讲舍推攸止,宾筵绝载呶。孙窗余腊雪,徐榻卧寒茭。反舌宵鸣蝈,长踦暖挂蛸。即今除户墐,那得曝檐茅。远梦方随蝶,轻绡拟换鲛。历来双凤阙,律动半山坳。草色揉蓝染,花名篆字钞。膘肥熊自扑,香满麝争跑。乳雉翔仍集,鸣禽语渐剿。柳将金自比,楮与玉相淆。节应豳三日,阳添泰一爻。碧圆牵翠荇,红蕾破香苞。莺出求同志,鸿归学共胞。形容当舞籥,音韵中笙匏。丽苑闻亡是,熙台亚有巢。不材真是栎,何算信如筲。交淡非同醴,流清岂为胶。往来须倒载,生灭任浮泡。纵阻陈歌管,犹容听镯铙。北窗宁独卧,南岳谩相嘲。酒用陶巾漉,诗须贺锦包。尽教谈麈尽,仍取唾壶敲。不向花前醉,应惭薄荷猫。
送能协
禹门千尺晚登龙,稽古从来缓见功。清节蕴珠函柱白,高文浮蜃吐楼红。落花正值行时尽,圆月还成别后同。寄字好凭鱼上下,汴渠流水洛新通。
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列子观
日日鸡声马上闻,鉴中不是少年身。倦从客路长摇辔,喜得真祠暂拂尘。仙驭不归风自好,遗编长诵意弥亲。隋珠轻用弹黄雀,愧汝当年辞粟人。
鹦鹉
每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,可堪丹觜彊分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。
北耗
京师渠敢泄边机,北耗传讹果是非。不见红旗加露布,颇传黄屋尚宵衣。南风不竞师将老,春水方生虏必归。何日灵台真偃伯(冯本作武),更无一点战尘飞。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
西江月 十二首 其一
妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张野人求诗
醉看湘山二十春,杖藜疾趋旋路尘。儿童拍手呼不住,并行磨之不怒瞋。人间祸福本无象,引手按之如有神。草鞋不踏公卿门,术中玉石两俱焚。不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。得钱行沽付一醉,儿啼妻号了不闻。孔仲山为阿里卒,吴门亦藏梅子真。何年笑跨紫云去,举手山头谢世人。