评析
休歇歌
休休休歇歇,休休歇歇无分别。千般要妙万般玄,只是教人各休歇。既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。光明相照合真空,休歇之余更无别。地狱种,作冤业,六识炽然如火热。立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
游洞霄
洞霄深处日栖真,仙子亲曾此致身。凤阙有人来献礼,溪声山色愈增新。
题度仪堂四首 其四
正向西窗处,两峰苍翠排。白云清昼入,玄鹤几时回。剪厌如毛竹,锄嫌绕砌苔。有时不开户,烟雨蔽阳台。
金丹诗四十八首 其二
假法人间有万般,君宜求取紫金丹。昆崙山上楼台耸,北海炉中龙虎攒。此个药中为贵宝,将来鍊就作天官。玉皇数下金玄诏,始信云衢去不难。
度清霄
二更二点二更深。宫锺声绝夜沈沈。明月满天如写金。同光共影无昏沈。起来闲操无弦琴。声高调古惊人心。琴罢独歌还独吟。松风涧水俱知音。
大道歌
道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
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题南明
木末禅扃小径通,杖藜春晚日冲融。四围山色参空远,一带溪光入座雄。俯仰旧游浑似梦,琢磨新句愧难工。浩歌笑指城隅路,和气分明醉眼中。
东山
炎界神仙境,东山此日游。水从岩隙过,云向树颠流。乱石花迷径,汪洋浪拍舟。乘槎曾有意,何日济瀛州。
行香子 谢公主惠香二首 其一
悚息回惶。广启心香。谢清颁、檀髓沉香。金炉篆起,法界飘香。献玉虚尊,诸天帝,普闻香。仰祝吾皇。稽首焚香。赞金枝、玉叶馨香。一人布德,万国传香。显本来真,元初性,自然香。
别乡人
驿路迷燕浦,官梅动越吟。相看今日意,同是故乡心。鹤径寒沙口,渔船绿柳阴。沧洲有奇事,未老欲抽簪。
秋日慧昭寺访旧迷道
不是桃源路亦迷,客心随马自东西。萧疏榆柳如前岁,依约楼台记隔溪。入寺绪风秋较早,照窗斜日鸟偏啼。凭谁指点还归去,头白山僧有杖藜。
叠韵再答伯夔
看截堆盘酒泻盆,万花围客啸歌存。荒区移植开三径,冷月携魂并一痕。夜气自肥虫语静,烟光初漏鹊栖尊。何当蹑屦从诸老,世外餐英卧石根。