评析
大道歌
道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。
金丹诗四十八首 其一十三
存神认取本来身,此理幽玄可学人。无漏实成除有漏,迷津才出是通津。浮生难保千年寿,仙世轻翻万劫春。堪叹茫茫迷路者,甘将神作北邙尘。
和元规见勉
观君词语中,具引先贤事。了然道在兹,不行而善至。君今真至矣,奏乐求真知。一言见吾子,固难尽于辞。知君贯老庄,亹亹蹈大荒。剧谈玄中玄,豁落无边旁。有学必有待,不与诸魔对。涉景若与知,何尝讶谲怪。疑论涣已释,则信为善士。主善以为师,天真坐可致。人间犹论分,仙事宜任运。有命终出伦,盍死即待尽。大道非罔象,明明万物上。使我一闻知,应是快神爽。休更论浅深,斯言尽诚心。时哉且落魄,此语吾所钦。傍听亦笑嗤,不责于仁慈。所幸异流俗,事物中思惟。
休歇歌
休休休歇歇,休休歇歇无分别。千般要妙万般玄,只是教人各休歇。既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。光明相照合真空,休歇之余更无别。地狱种,作冤业,六识炽然如火热。立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
赠青城洞翁二首 其一
神仙抱一养玄微,九载功成白日飞。道在当人须顺授,今朝何必秘天机。
金丹诗四十八首 其四十六
静坐焚香念念中,念中须见己形容。生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
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示黎如璋 丹诀
丹即筌蹄道即鱼,忘筌得道證空虚。莫坚守抱无为一,扑碎空虚一也无。妙有灵丹常赫赫,含容法界自如如。随缘应感长清静,九载金刚不坏躯。
永遇乐
个个修行,人人咽纳,谁悟真道。同径多歧,旁门小法,误了人多少。容成岂是神仙,究竟采药,谩多炉灶。忽一朝、脱却桶底,性根坏倒。争如内观,无为清静,学取本来庄老。匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。贪迷恋,春花秋月甚时了。
十报恩 勉门人
道人活计不相侵。各自衣餐各自寻。莫为闲言闲斗气,休争俗事俗萦心。搜玄绝虑龙随虎,索隐记机水养金。清净色身全法体,一炉丹熟步瑶岑。
永遇乐 四首 其一
个个修行,人人咽纳,谁悟真道。曲径多岐,旁门小法,误了人多少。容成岂是,神仙究竟,采药谩多炉灶。忽一朝,脱却桶底,性根坏倒。争如内观,无为清净,学取本来庄老。匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。贪迷恋,春花秋月,何时是了。
满庭芳 赠赵雷二先生
听予叮嘱,休挨饥寒。休执外乐歌欢。休做风狂九伯,谄诈多般。休起无明业火,更休思、名利相干。休心急,也休迷休执,休受人谩。只守平常度日,处无为清静,自是长安。大道冲和真气,全在心闲。欲要性停命住,万缘消、自结金丹。神光灿,定将来,云步仙坛。
满庭芳 赠赵雷二先生
听予叮嘱,休捱饥寒。休执外乐歌欢。休做风狂九伯,谄诈多般。休起无明业火,更休思、名利相干。休心急,也休迷休执,休受人谩。只守平常度日,处无为清静,自是长安。大道冲和真气,全在心闲。欲要性停命住,万缘消、自结金丹。神光灿,定将来,云步仙坛。