评析
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之
独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。酒兴愿同云叟乐,风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境,不得归吟有所思。
休歇歌
休休休歇歇,休休歇歇无分别。千般要妙万般玄,只是教人各休歇。既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。光明相照合真空,休歇之余更无别。地狱种,作冤业,六识炽然如火热。立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
忆桃源 其一 蔡师元款予及神翁侍宸,师元发问予如何是修炼之术,予走笔成小词以答之
长生之话口相传。求丹金液全。混成一物作神仙。丁宁说与贤。休咽气,莫胡言。岂知造化玄。用铅投汞汞投铅。分明颠倒颠。
江神子/江城子
彩云楼阁瑞烟平。雨初晴。月胧明。夜静天风,吹下步虚声。何处朝元归去晚,双凤小,五云轻。落花流水两关情。恨无凭。梦难成。倚遍阑干,依旧楚风清。露滴松梢人静也,开宝篆,诵黄庭。
寄元规
白日未中气色明,玉壶兴入西源行。草堂羡我不共往,竹风为汝致幽清。
汤明权挈家入道
佳汝久虚淡,有才弗愿仕。鸡犬白云间,挈家从游此。所蕴既超特,玄理可坐致。倬哉明主命,不以夺我志。一变江海才,总无尘土气。闻之旌阳令,拔宅脱凡世。此事在精修,勉旃汤氏子。
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直指大丹歌
三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,三周功就驾云軿。
沁园春 赠安闲子周高士
真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感潜通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。
独赏牡丹
赏花全易识花难,善识花人独倚栏。雨露功中观造化,神仙品里定容颜。寻常止可言时尚,奇绝方名出世间。赋分也须知不浅,算来消得一生闲。
闰三月十二日示坐客
余年兄弟未全衰,祇似机云入洛时。一代名流多见许,千秋佳传定能奇。信天岂易閒方信,知命非难老自知。不解尼山孜孜者,假年学《易》欲何为?
缘识 其一十九
还元到即见真归,不是虚传羽化飞。大道勿将闲设用,精修别得便忘机。安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。
寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答
即定非存出入间,照而常寂所居安。将心起用知逾远,有眼无光见亦难。向上本来惟一路,初机聊为立三关。莫于此地分延促,弹指时中海水乾。