评析
杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋 其二
 
                    别去常关梦,书来意已强。那看多竹地,相对两绳床。壮志霜空鹘,禅心古庙香。糠炉熟黄独,待子数分尝。
                  
烛影摇红 灯夕玉照堂梅花正开
 
                    宿雨初乾,舞梢烟瘦金丝袅。嫩云扶日做新晴,旧碧寻芳草。幽径兰芽尚小。怪今年、春归太早。柳塘花院,万朵红莲,一宵开了。梅雪翻空,忍教轻趁东风老。粉团香阵拥诗仙,战退春寒峭。现乐歌弹闹晓。宴亲宾、团栾同笑。醉归时候,月过珠楼,参横蓬岛。
                  
浮庵洁疾戏呈
 
                    黄埃簸空吹赫日,白鸟不度瘖蝉声。先生出门数有碍,陋巷粪壤愁逢迎。家山望断围修竹,常说携书伴鸣犊。心无拣择自清凉,臭腐神奇总超俗。
                  
杂兴三十九首 其一十七
 
                    圣道由书传,秉畀火于秦。汉兴反秦暴,见儒犹骂嗔。董子惟有志,耿耿谁与陈。使时三策行,焉老诸侯宾。
                  
我园
 
                    我园乐复乐,不知夜短长。露下杨柳湿,月明蒿艾香。归途林影横,忍踏琐碎光。衡门尚未掩,犬吠循东墙。
                  
送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首 其二
 
                    野香别是一般风,蓦直平冈好翠松。更许虚空画山水,细铺霞浪衬云峰。
                  
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和傅钦之见寄
  
                    至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。三身不在诸尘外,万象全归一照中。念绝去来随处乐,法无取舍自然空。护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。
                  
答徐提干移居之问
  
                    借居僧榻淡于僧,欲筑三间屋未能。诸盗忽闻黄榜捷,空园亦喜绿阴增。梅天气湿常留火,草岸蚊多懒近灯。自笑病衰无可用,梦中檄就笔飞腾。
                  
昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示
  
                    以幻能除幻,居尘不染尘。略于歌舞地,聊现宰官身。有法犹为滞,无心乃是真。还将所得趣,试问悟空人。
                  
次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首 其五
  
                    清寂山中景,逍遥物外身。好茶留客煮,香茝课童纫。欲识空为了,还知懒是真。释门推老宿,佛法在弥纶。
                  
诗偈 其一○五
  
                    无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
                  
题梅山云悦楼
  
                    曾读杨诗识懒云,只今云悦即云孙。龙无怒色常归匣,鹤有欢颜独守门。春态乐寻吟客伴,心闲喜共野人言。要知出岫晴方好,楼外蒙蒙烟雨昏。
                  
