评析
和傅钦之见寄
至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。三身不在诸尘外,万象全归一照中。念绝去来随处乐,法无取舍自然空。护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。
答徐提干移居之问
借居僧榻淡于僧,欲筑三间屋未能。诸盗忽闻黄榜捷,空园亦喜绿阴增。梅天气湿常留火,草岸蚊多懒近灯。自笑病衰无可用,梦中檄就笔飞腾。
昨夜饮散未眠偶成拙颂录呈武功寺丞若犹未弃无惜开示
以幻能除幻,居尘不染尘。略于歌舞地,聊现宰官身。有法犹为滞,无心乃是真。还将所得趣,试问悟空人。
次姚宪佥原礼韵简明上人古镜六首 其五
清寂山中景,逍遥物外身。好茶留客煮,香茝课童纫。欲识空为了,还知懒是真。释门推老宿,佛法在弥纶。
诗偈 其一○五
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
题梅山云悦楼
曾读杨诗识懒云,只今云悦即云孙。龙无怒色常归匣,鹤有欢颜独守门。春态乐寻吟客伴,心闲喜共野人言。要知出岫晴方好,楼外蒙蒙烟雨昏。