评析
《载酒园诗话》:《赠郑鲂》:“天地入胸臆,吁差生风雷……”,《自述》则有“此外有余暇,锄荒出幽兰。”此公胸中眼底,大是不可方物,乌得举其饥寒失声之语而訾之?
《养一斋诗话》:郊、岛并称,岛非郊匹。人谓“寒瘦”,郊并不“寒”也。如“天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁”,论诗至此,胚胎造化矣,寒乎哉?东坡云:“要当斗僧清,未足当韩豪。”不足令东野心服。遗山云:“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。”抑又甚矣。
上包祭酒
岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。
旅次湘沅有怀灵均
分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。名参君子场,行为小人儒。骚文炫贞亮,体物情崎岖。三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。胸襟积忧愁,容鬓复彫枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。
赠别殷山人说易后归幽墅
夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。一悟祛万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。殷勤荒草士,会有知己论。
失意归吴因寄东台刘复侍御
自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。因缄俗外词,仰(一作远)寄高天鸿。
杂曲歌 辞 古离别二首 其一
松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。春芳(一作芳景)役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
送超上人归天台
天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟(一本无此二句)。遗身独得身,笑我牵名华。
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采薇歌
登彼西山兮采其薇矣。以暴易暴兮不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮。我适归矣。吁嗟徂兮命之衰矣。
论学
冥观天地何云为,茫茫万物争蕃滋。羽毛鳞介各异趣,披攘攫搏纷相随。人亦其间一物尔,饿食渴饮无休时。苟非道义充其腹,何异鸟兽安须眉。人生在学勤始至,不勤求至无由期。孟轲荀卿扬雄氏,当时未必皆生知。因其钻仰久不已,遂入圣域争先驰。既学便当穷远大,勿事声病淫哇辞。斯文下衰吁已久,勉思驾说扶颠危。击喑驱聋明大道,身与姬孔为藩篱。是非丰悴若不学,慎无空使精神疲。
采薇歌
登彼西山兮,采其薇矣。 以暴易暴兮,不知其非矣。 神农虞夏,忽焉没兮,吾适安归矣? 吁嗟徂兮,命之衰矣。
奉酬崔璐进士见寄次韵
伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。意超海上鹰,运局辕下驹。纵性作古文,所谓皆自如。但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。苍生眼穿望,勿作磻溪谟。
閒居示王君仪
五色文章烂锦开,谩劳天女剪刀裁。黄莺窥水亭亭立,白鸟投空远远来。清昼光阴输静客,碧云岐路属多才。羡君直入文沧海,探尽骊珠始肯回。
题郑静思松琴得趣图
郑静思,冰霜姿,松琴得趣知者稀。台端道隐酷相爱,大书不一特畀之。悬崖之松怪若画,风雷为长虬龙枝。盘错屈铁刷霄汉,回旋造化通天机。泠泠清响孰与调,幢幢翠葆相参差。有时山人坐其下,静听但觉宫商随。夜半起看河汉落,虎豹俛首蛟鼍痴。黄钟太音世何有,万古惟许庖牺知。虞姚作五弦,南薰鼓雍熙。巍巍之德配天地,垂裳端拱成无为。伯牙是何人,尚俱不得钟子期。乃知物理自有无言之至妙,追作矫饰真成非。郑静思,人汝奇。当今圣人是尧舜,臣下况复多皋夔。君臣相择各有以,得趣政在弦声遗。致身忠义苦未早,人不汝念君其思。古来贤达贱苟且,出处幸勿负此清明时。