评析
《诗源辨体》：张、王乐府七言，张如“青天漫漫覆长路，远游无家安得住？愿君到处自题名，他日知君从此去”、“浮云上天雨随地，暂时会合终离异。我今与子非一身，安得死生不相弃”、“力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。家家养男当门户，今日作君城下土”……等句，皆恳切痛快者也，宋、元、国初多习为之，盖以其短篇，语意紧密，中才者易于收拾耳。
答僧拄杖
灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。春游不骑马，夜会亦呈人。持此归山去，深宜戴角巾。
山中秋（一作春） 夜
寂寂山景静，幽人归去迟。横（一作移）琴当月下，压（一作漉）酒及花时。冷（一作新）露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。
送梧州王使君
楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。千里同行从此别，相逢又隔几多年。
送僧游五台兼谒李司空
远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪（一作隐）路向春开。边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。
寄衣曲
织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。
春日早朝
晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。
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