历历天上星，沉沉水中萍。幸当清秋夜，流影及微形。君生衰俗间，立身如礼经。纯诚（一作淳意）发新文，独有金石声。才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。

台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。院中仙女脩香火，不许闲人入看花。

幽室独焚香，清晨下未央。山开登竹阁，僧到出茶床。收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。

自小信成疏懒性，人间事事总无功。别从仙客求方法，时到僧家问苦空。老大登朝如梦里，贫穷作活似村中。未能即便休官去，惭愧南山采药翁。

曲江院里题名处，十九人中最少年。今日春光君不见，杏花零落寺门前。

圣朝偏重大司空，人咏元和第一功。拥节高临汉水上，题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。谁不望归丞相府，江边杨柳又秋风。

大道靡涉多歧，迷涂争求捷径。采御未免摇精，道引止能祛病。服食一藏偏强，烧炼千金或罄。纷纷小法小功，往往匪清匪净。那知反照内观，专在致虚守静。况始生之神气，即本来之性命。源深其流必长，根固其叶斯盛。刳心自契真空，减息终成大定。谓虚固可集道，非睿不能作圣。夫人受中以生，惟我独得其正。斡旋天地之机，提挈阴阳之柄。每嗟坐禅学佛，有似磨塼作镜。聚块积尘非理，槁木死灰失性。直须大用见前，方是真仙究竟。不生故能生生，古语由来堪听。

我生不信有神仙，亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。七返还丹多不实，往往将谓人虚传。世传神仙能飞升，又道不死延万年。肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。满眼且见生死俱，死生生死相循旋。翠虚真人与我言，他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。人身只有三般物，精神与气常保全。其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。但知即日动止间，一物相处常团圆。此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。岂知此精此神气，根于父母未生前。三者未常相返离，结为一块太无边。人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。吾将矍然以自思，老者必不虚其言。是我将有可爱业，渠必以此示言诠。开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。朅尔行持三两日，天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。

衰发如素雪，一往随飘风。怅然平生怀，危坐闻远钟。守身易成隘，应俗或谓通。不惜举世稀，所慕知者同。傍偟岂有求，寂默非伤穷。

宛丘之别今五年，汴上留连才一日。残生飘泊客东南，忧患侵陵心若失。先生神貌独宛然，但觉岩岩瘦而实。有如霜露入秋山，扫除繁蔚峰峦出。自言近读养生书，颇学仙人饵芝术。披寻图诀得茯苓，云是松间千岁物。屑而为食可不饥，功成在久非仓卒。上侔金石免毒裂，下比草木为强崛。涓涓漱纳白玉津，鍊以真元纳之骨。神仙自是人不知，岂为难求废其术。我闻公说心独嗟，欲问太虚穷恍惚。奈何不使被金朱，乃俾枯槁思岩窟。又观世事不可常，倚伏谁能定于一。终身轩冕亦何赖，况有朝升而暮黜。何如端坐养形骸，寿考康宁无夭屈。乃知岂即非良图，却笑儿曹嗜糠籺。青衫弟子昔受经，赋分羁穷少伦匹。自知无命作公卿，颇亦有心穷老佛。但思饱暖愿即已，妄意功名心实不。终期策杖从公游，更乞灵丸救衰疾。

鉴形须明镜，疗疾须良医。若无傍人见，形疾安自知。世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。敩学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。不求立名声，所贵去瑕玼。各愿贻子孙，永为后世资。

衰病犹弱国，地与齐楚邻。朝忧羽书来，暮畏戎车尘。奔命不敢辞，所惧残吾民。羸老正类此，日夜忧其身。起居食饮间，恐惧自贵珍。一念少放逸，祸败生逡巡。所以古达者，训戒常谆谆。不死正尔得，成真非有神。