评析
次韵石用之春晴游西湖
春晴结客出城隅,无数僧坊论给孤。红贴马蹄花底路,绿笼船背柳边湖。逍遥各自从鹏鴳,断续宁须较鹤凫。端立一丘为老计,移文何谢北山逋。
感事二事 其二
投身螭魅域,宁免众鬼欺。黄昏风雨集,所向道路迷。一鬼在前啸,群鬼争和之。从以众妖鸟,纷披鸣树枝。训狐当傍叫,破獍随后啼。斯须哭土枭,次第嘷狐狸。睢盱恣陵傲,踸踔争新奇。变态遂百出,殽然当此时。胡为乃历兹,侧伫成?眙。其始为股栗,惨凄粟生肌。惧以柔脆躯,遂为众鬼糜。其中稍自定,注视但嗟咨。其终乃释然,坚坐翻愉怡。鬼见不为动,技穷将罢归。人命固有常,此物终何为。迟留待明发,请与众鬼辞。
暑雨遂如深秋
炎蒸成积雨,异候无寒暑。睡觉无余声,清灯翳复吐。长年遭丧乱,万事其谁语。愒日阅流年,茫然忘去取。谅无经世心,还山艺禾黍。
题竹
南州困歊暑,蔽映资筼筜。帘捲午阴静,窗开夕气凉。径幽怜笋密,庭空喜干长。相期待岁晏,持以凌繁霜。
秋怀
忽忽经年事,悠悠滞客心。晚花生废圃,老树立秋阴。岂有清樽醉,宁辞白发侵。楼高见豪发,老大怯登临。
心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一
经年于此忍朝饥,又见秋山草木腓。满口阳春无和者,却将锡杖向空飞。
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二仙像 铁拐 其二 风僧
似醉如痴不顾身,谁知一一露天真。露台便是中秋月,养就蟾蜍白胜银。
贺圣朝
一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。咦,这里便是到头,何须只管翻身。
归路过福圣观瀑布辉老踞坐盘石二绝题飞雨亭 其二
一水高悬千尺梭,空林终日影婆娑。仰天雄踞盘陀石,尊者真身诺巨那。
信口十绝 其四
只须终日醉腾腾,冷看荣枯本不曾。蚁子侧坡逢白雨,娄啰与钝两无凭。
成功了
悟浮世。把万事纷纷,尽皆忘弃。藜杖云巾,麻绦纸袄,便是随身行李。玩山游水,要到处、乐然从己。兀兀腾腾,逍遥自在,快活谁比。同流看子细。是这些消息,恁般活计。一味真欢,君还会得,人静月明千里。畅哉而已。对小斋、几枝寒蕊。有谁知我,西山半轩晓翠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。