评析
出峡
牵舟已出峡,何旦复当还。蒲溪应渐近,已见宋平山。
溪上行
垂阴覆绿波,檀栾影空注。傍有微径通,穿云向何处。
夷陵
吴蜀相持地,江山真险固。昔闻焚夷陵,今兹但遗堵。山远欲连天,江宽疑浸树。左顾渚宫涂,右眺襄阳路。野迥无居人,荒村但豺虎。依依念乡井,怆怆悲坟墓。月淡江风寒,云深楚山暮。伫立小踟蹰,苍苍归鸟去。
思故园
柳外高风尽日吹,春来不省见花枝。汉傍别墅三株杏,记得飘零似雪时。
渡溪水
清溪寒不流,空明涵万象。连山倒景来,顾盼迷俯仰。云浮潭底深,鸟度镜中往。悠悠寒藻疏,一一游鱼上。危桥飐长硔,行客情屡怆。溪傍万竿竹,矗矗倚崖嶂。苍根带古色,落叶堕深广。阴森暗藩篱,萧摵扫空旷。无人结茅茨,有客契心赏。物外识远情,天边知旅况。野店犹远烟,仆夫力难强。何以纾我怀,浩歌聊自放。
题赵表之李伯时画捉马图诗二首 其一
中原无事不粟马,散牧春皋荐草中。何必西来三万里,龙媒二骏是追风。
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二仙像 铁拐 其二 风僧
似醉如痴不顾身,谁知一一露天真。露台便是中秋月,养就蟾蜍白胜银。
贺圣朝
一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。咦,这里便是到头,何须只管翻身。
归路过福圣观瀑布辉老踞坐盘石二绝题飞雨亭 其二
一水高悬千尺梭,空林终日影婆娑。仰天雄踞盘陀石,尊者真身诺巨那。
信口十绝 其四
只须终日醉腾腾,冷看荣枯本不曾。蚁子侧坡逢白雨,娄啰与钝两无凭。
成功了
悟浮世。把万事纷纷,尽皆忘弃。藜杖云巾,麻绦纸袄,便是随身行李。玩山游水,要到处、乐然从己。兀兀腾腾,逍遥自在,快活谁比。同流看子细。是这些消息,恁般活计。一味真欢,君还会得,人静月明千里。畅哉而已。对小斋、几枝寒蕊。有谁知我,西山半轩晓翠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。