评析
送陈忠玉兼寄尹梦得黄仲通并寄季通侄五首 其四
南川解袂十年余,环堵萧然颇自娱。生计荒余莫深恨,归来犹得在枌榆。
喜晴
一春黄雾暗,今旦天始清。林姿明积雨,水色澹初晴。好鸟关关啭,新泉决决鸣。前山有佳色,聊以驻幽情。
过屈平昭君故宅
夔州之山皆入云,夔女寝陋男不文。山川历历应如旧,昭君屈平犹荒村。三百篇后无继者,始作离骚绍风雅。君门九重难叩阍,欲登阆风聊蹀马。精衷写尽君不闻,徙倚怀沙泪盈把。汉家靡曼盈六宫,明妃容与如春风。琵琶何能慰行路,槛槛毡车随去鸿。椒兰得得在修门,独任先生作放臣。妃嫔无数贮金屋,秪遣王嫱犯塞尘。万古江山虚秀气,二人贤色皆钟美。天之生此谅应难,一弃单于一沈水。远色苍苍难致极,吊古徘回泪沾臆。二宅遗基自古存,石岩天深秋日昏。沧波渺渺流遗恨,后人谁为赓天问。
张文潜作淮阴侯诗有平生萧相真知已何事还同女子谋句因为萧相代答一首
当日追亡如不及,岂於今日故相图。身如累卵君知否,方买民田欲自污。
寒食日儿辈游尼庵戏作
杂英满树春欲过,修竹参云万余个。头陀云顶出迎宾,恐是当时刘铁磨。
雨后
一雨稻畦春水足,苦遭鸣蝈故相喧。不妨信马东城路,行看林花落古原。
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二仙像 铁拐 其二 风僧
似醉如痴不顾身,谁知一一露天真。露台便是中秋月,养就蟾蜍白胜银。
贺圣朝
一理无今无古,此心何喜何嗔。无相乃为真相。色身即是法身。不消一句半句,活得千人万人。咦,这里便是到头,何须只管翻身。
归路过福圣观瀑布辉老踞坐盘石二绝题飞雨亭 其二
一水高悬千尺梭,空林终日影婆娑。仰天雄踞盘陀石,尊者真身诺巨那。
信口十绝 其四
只须终日醉腾腾,冷看荣枯本不曾。蚁子侧坡逢白雨,娄啰与钝两无凭。
成功了
悟浮世。把万事纷纷,尽皆忘弃。藜杖云巾,麻绦纸袄,便是随身行李。玩山游水,要到处、乐然从己。兀兀腾腾,逍遥自在,快活谁比。同流看子细。是这些消息,恁般活计。一味真欢,君还会得,人静月明千里。畅哉而已。对小斋、几枝寒蕊。有谁知我,西山半轩晓翠。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。