评析
《唐诗快》:此手心一条水,即所云“胸中万古刀”也,未知此秀才能用否?
《唐诗鉴赏辞典》:这是刘叉在赠剑给友人时写的一首小诗。诗之独特处,在于通篇以水比剑。本来以明澈的秋水比喻闪闪发亮的剑光,古人早已有之。如《越绝书》说:“太阿(宝剑名)剑色,视之如秋水。”后来也有以水比剑以至直接将剑称呼为水的。如李贺诗:“先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”(《春坊正字剑子歌》)刘叉这首诗不只是在一二句诗中将水与剑相比拟,而是把水剑的比喻作为一个基本构思贯通全篇,更是别开生面。
“一条古时水,向我手心流”,说得很口语化,而颇有诗味:诗人不直说这是一把古代传下的明晃晃的宝剑,而说成“一条古时水”;不直说宝剑“拿”在我手里,而是循着“水”的比喻拈出一个“流”字,说一条水向我手中流来,从而使得原来处于静态中的事物获得了一种富有诗意的动感。这种从对面着墨的写法,较之平铺直叙多了一层曲折,因而也就多了一种风趣。
第三句还是循着以“水”比剑的基本构思炼字。剑既似“水”,所以不是一般的“奉赠”、“惠赠”,而是扣紧“水”字,选用了“泻赠”。我们仿佛看到了一条流动着的“水”,流到诗人手里,又泻入朋友掌中。如果直说成“我把剑送给你”,那就情韵全失,索然无味了。
以上三句写赠剑,末句是在赠剑时的殷勤嘱咐。“薄”,是迫近的意思。这一句是说不要为了私人的小仇小怨用这把剑去作无谓的争斗,弦外之音是应该用它来建立奇功殊勋。白居易在《李都尉古剑》诗中写道:“愿快直士心,将断佞臣头;不愿报小怨,夜半刺私仇。劝君慎所用,无作神兵羞。”可以用来帮助理解末句没有明白说出的这一层意思。
(陈志明)
老恨
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
嘲荆卿
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
独饮
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
作诗
作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。
雪车
腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,阛阓饿民涷欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天不恤吾氓,如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多著小人面。寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑阨。吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。未闻{土慮}孽苦苍生,相群相党上下为蟊贼。庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。
范忠韩喜得刘先生诗
玉尺沈埋久,得之铭篆深。指磨露正色,扣击吐哀音。
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平江太守李宝谟移漕荆湘 其一
荆溪溪上传,接畛使君贤。行旅归如市,羁游亟受廛。丰储优郡计,薄敛裕民天。谁似山阴叟,临行赠一钱。
曾内相以绝句诗还予诗卷和其韵五首 其五
世味著人浓似酒,交情向我薄于罗。古今混混东流水,听取踏歌蓝采和。
送崔黄臣知庐山县
勿叹庐山远,天涯总是民。还家安老母,去国慕忠臣。斜月秦关晓,秾花锦里春。临行无所赠,为邑莫如仁。
送亲禅者
万木带秋声,古今念睽别。我有赠行意,临行为君说。重岩休滞云,远水且观月。生生知不知,天风助清彻。
题清凉广惠禅寺
君勿爱清凉,清凉如火如沸汤。君勿恶炎热,炎热如冰如积雪。勿爱亦可恶,未是逍遥处。君不见海会山前一条路,一车来,一车去,今古转辕何日住。落花时节雨初晴,黄莺枝上分明语。
江夏送张丞
欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。